王国维文献学研究

甲骨研究除骨文字本身的研究，甲骨卜词中记载的上古历史和文化也是甲骨学的研究范畴，涉及了古文，字学，历史，学考，古学，历史，文化学，历史，文献学，文化人类学等多个学科

到了研究生阶段，他跟本科的培养方式是不同的，研究生不是上课，也不是老师，像授徒似的，教你研究生都是有一个课题，通过研究生，特别是硕士研究生，他自己的调研文献学习边学边做

刚才我们说，最初参与殷墟发掘的董卓兵先生的朱建主任就成为考古大家，他也提出了自己的关于考古分期的方案。当时的这个王国维先生罗振玉先生，后来的郭沫若先生包括董卓兵先生，他们诸多的文字和古文献学家到最后都成为甲骨学的

这个非常幸运，而且国内出现了一批非常牛的学者研究甲骨文研究得很棒，介绍几位在甲骨文研究历史上最牛最重要的思维，号称甲骨四糖课堂的堂罗振玉，王国维，郭沫若，董作斌这四位都是如雷卦，罗振玉刚才讲了

为了培养高层次人才，我还提出与兰州大学合作联合建立了敦煌学博士学位点和文物保护硕士学位点，申请到了历史文献学含敦煌学的博士点，与上海东华大学联合建立了敦煌服侍硕士学位点，我们倡导设立了敦煌研究院

对于青年时代的王国维来讲，却开阔了眼界，得以从西学的角度来审视中国文化为之后的哲学研究大开了窗口。随着辛亥之年的一声枪响，国内局势风起云涌，刚刚转向戏曲研究的王国维带着满心惆怅，再次来到了东洋日本

姜亮夫爱国思想支配着我的学术研究，姜亮夫一九零二至一九九五国学大师著名的楚辞学，敦煌学语言音韵学历史文献学家，教育家，云南招通人姜亮夫历任第一届，第二届，第三届，第四届，第五届浙江省政协委员

纠正了司马迁在史记中记载的的商代先王的人名和试刺的几个喘使甲骨文成为重要的力历史资料。郭沫若曾评价说补辞的研究要感谢王国维，是他首先把补自中英代的仙宫新王剃发王国维的业绩是新史学的

红楼梦抄本，那么跟其他的小说和文献不一样，红楼梦的版本问题是非常重要的，但在看文学史的时候，虽然这个不是文献学的一部教材，但是如果涉及考试或者涉及红楼梦的研究管，红楼梦的版本肯定是尤其需要大家注意，并且是不能列过的

既然是两个学科，我们为什么强调学中国古代文学的同学，要特别从事古典文献学，要在文献学上面打下功底，最基本的理由就是我们现在看到的所有的文献，我们所有的研究文本到你手里的时候

殷墟书记考试王国维的简授堂所藏殷墟文字考试，王襄道俯视阴气泪转叶玉森的因虚舒气前边及事商城做的阴虚文字类编郭沫若的甲骨文字研究，不辞通转，阴气，脆边等甲骨文字本身的研究实际上是对三千年前的祖国文字进行十字的工作

完成了中国近代第一步剧目汇编性著作曲路一束叶卫先生后来撰写中国戏曲研究的纲顶之作，宋元戏曲考打下了不可或缺的基础。王国维在曲路的自序中这样行为匪徒，为考进之词，以欲搜之助补三朝之志

由此可见，王国维先生虽然在序列中将词录当作是辽用萧夏的不足云著述，但其在中国词学上的学术价值是毋庸置疑的，而且对其后的学术转型有着承前启后的重要作用，为后来的取学研究奠定了坚实的基础

两周金文词，大戏，图录等关于经论的研究，有王国维的始昼篇书证以及官堂吉林中有关机们的论文，林忆光的文员，流星园的古文审，郭沫若的金文从考金文序考两周军文此大戏考试，阴州青铜器铭文研究，金文鱼艺唐兰的古文字学导论等

在马王堆三号墓出土的十二万字的薄书是继汉代发现的孔府毕中书近代发现的几种竹书清末发现的敦煌经卷之后的又一次重大的古文献发现，他对中国文献学和中国学术史的研究具有极其重要的价值和意义