商人计

白图泰是这样描述当时的情形的穆斯林商人来到中国任何城市，可自愿寄宿在定居的某一穆斯林商人家里或旅馆里，如愿寄宿在商人家里，那商人先统计一下他的财务代为保管莱克的生活花费妥为安排

对于他们用诡计徒弟和庇护商人逃税获利的事情置之不理诡计和庇护商人逃税是明朝士大夫获利的两大手段。明理都是扩大士大夫免税免疫的特权轨迹，通过帮助多天粮户逃避赋税获利，庇护商人逃税

周人的青铜器在样式上远不如商人的那么多样精巧，也没有伤亲同计的樊立文士，因而传统商人定周清同气比伤情同气捕捉，不过少了纹饰，周清同气却多了许多铭文对比甲骨文和青铜铭文

甲子十二日，德宗番照向商人征借，用钱命令读枝条，陈奏上判助之度，又大力搜索长安城中商人所有的财货，只要估计某商人申报不得，其实便加以编织帮打人们接受不住痛楚，有点儿正义而死

张之洞还设计了一种四连统捐票，每个湖北或者进入湖北的商人都发一个分作收植茶宴，搅和存根，四点，商人自己一涨，第一次查验，留一涨离居填票后上缴总局一涨，局里备案再留一涨

三，昆明商人如果用一个字来概括云南商人的性格特点，那就是憨憨不是憨厚的憨，也不是憨包的憨，而是有点耿直，有点淳朴，有点温情，也有点傻气，有点不计后果，还有点自以为是的小聪明

基民算计小声依靠，勤奋大声一靠计算，一个商人只有勤奋经营就会得到回报，但是要把声音做大，维持长久的富贵就要精明计算，考虑问题中选抖得未雨超某，不忽视，迎头小李，这都是商人应有的天性

甲骨文周子是商人所造商人，对杀人献计有一个专门的动词，用无数篇关于祭祀的甲骨文都记载伤亡，用羌人，男女和牛羊奉献神灵。甲骨文中的舟是用河头两个字的和谐说，文解字对周子的解释也是从用从口

文州商人，台州商人，义乌商人，绍兴商人，宁波商人及杭州商人，先后冒奸，此起彼伏，目不暇接，遍地英雄下吸烟心仪的优秀企业家以崭新的面貌崛起于古越大地，我们没必要对本土或者外地浙商做硬性的区分

商人大多游历广阔，洞察人情的真伪，又因为经商本来就需要算计，所以这些商人大多很有才智，因此能够网上结交好王公，贵族从那里得到很多好处，而往下能够剥削广大的劳动人民了

商鞅就是这样的把商人视同贱民，秦朝就曾经把一大批商人以及父母，祖父母是商人的后代都发配数编。汉朝商人不能衣着光鲜的乘马车招摇，而且商人及其后代都不能走仕途当官儿

贸易联系回力十世纪，即公元十六世纪的葡萄牙文资料有很多记载，提及有数以千计的摩尔商人活跃在莫帕莫塔帕帝国，葡萄牙人对他们的竞争身为不满。下述情况也证明了穆斯林商人在这个帝国举足轻重的地位

此后十多年，红塔烟厂数次将大批计划外生厂的烟卖给终身间，也让他撞到了外人无法想象的利润，为其完成原始积累，日后建立房地产帝国，打下坚实的基础，财富真言。幸运是商人的最大资本，也是商人的唯一原则

美国到加勒比海的海底电缆路线，原本也是在法迪犹太人的商业航线，从俄国西部到弗拉迪沃斯托克的电缆路线，原本是亚美尼亚商人，西伯利亚商人，亚库兹克商人等俄国商人的贸易路线

犹太商人的生意经赚钱是商人的天职，犹太商人生意精树立起正确的金钱观。金钱是现实的上帝犹太商人生意惊要绝金钱给人间以光明金钱给众生以温暖金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发愣金钱给神购买了礼物