神皇仙人

此时，永垂后世楷模，因而派遣韩中侯公时生去密求仙人不死的奇要，使皇帝巡视北方边地从上郡进入都城，派遣到海中寻求仙人的燕人卢生返回为了鬼神的事，因而承奏他所抄录的图称书籍

皇上不满，您说仙人们都说东方朔是太岁星，就是一点不好太毒蛇。你说东方朔太毒不，皇上陈说东方朔是太岁星，太独不是毒辣的毒，而是孤独的，独他来到人间，便不让别的仙人也来人间

正好骑地的一个方式名叫徐府的尚书说，要想寻到仙人取得不死药，得先沐浴洁身，进城摘戒，还要选取童男童女，携带给仙人人的财宝礼物，乘舟到海中，寻找仙人所住的山神山才可以

正好齐地的一个方式，名叫徐福的上书说要想寻到仙人，取得不死药得仙沐浴洁身。晋城斋戒还要选取同男同女携带给仙人的财宝礼物，乘舟到海中，寻找到仙人所住的三神山才可以

从江湖地位来说，寿星乃海外石州三岛仙人之首，号称神仙之宗，为人间道派先人的魁首地位仅次于五方五老比这些头衔更为重要的是，寿星乃是玉皇大帝的心腹，在很多个场合，他都是玉帝的代言人

反过来，全程老百姓都赞扬老仙人品德高尚，同时纷纷谴责小仙人心胸狭隘，品情低下，最后一致决定把小仙人驱逐出城沮丧的小仙人，这才懊悔自己不应该把老仙人的忠告当成耳边风

天子借闻公孙卿及封土方式之言，皇帝以上封禅至皆至怪物与神通欲放皇帝以长皆神，仙人蓬莱氏高士彼得与久皇而颇采如数以闻之群，如即不能辨名封禅氏又迁居于诗书古文而不敢偏，并尚为封赐气使群儒，或曰不与古同

封禅完毕之后，秦始皇又沿渤海海岸东行过莱州半岛，一路上祭祀名山大川几八神，寻求仙人县门的足迹到达知府，也就是现在的山东烟台登上了知福山历史诵德，后来又南行至琅琊

也看透了秦始皇欲求长生不老的迷信心理，趁其东巡琅琊台之际，两次上书，秦始皇请求东渡大海，为其求仙才要司马迁史记秦始皇本纪记载其人徐福等尚书沿海中有三神山，命曰蓬莱方丈迎州仙人居之

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

皇上亲自看了大主意，尚不肯相信，等到又经群臣讲述千口老人的事，才深信知识仙人的特意。在海上留宿一代仙人准予方式，乘坐一船的车子以来，网报信六续派出的求仙人已有千数以上

仙人掌许多人不知道仙人掌具有营养价值，长久以来，仙人掌被当作花园观景，食物虽然多次，但多数的仙人掌果肉都柔软而成胶状，并含有惊人的营养素，即矿物质，仙人掌的营养与功效

殊蒙陛下爱莲和赏识因他儒雅有学问得认识观内功是从撑硬陛下垂寻圣君主仁爱宽厚宫颈的道纪仙人于营神时流泪命伟，要为文皇帝做本纪围绕愚昧，未能宣扬陛下大顺一样的美德，拘泥于史官的陈规

不过，仙人终究不是和尚追求的，是超脱一切，其中大多数都在天庭的管束下，但也有些仙人并不接受天庭管束，这类仙人称为散仙，平时天庭对散心倒是无所谓得很，毕竟相互都是神仙，也就能够容忍散仙，而且散仙往往隐藏得很深

从前有位叫玉头兰的仙人比一角仙人还有神通，可他单于美色，立刻失去神变。在十六大国中召集端正美丽，声音甜美的女人派往高峰深谷，寻找仙人可能栖居的地方，勇唱哀婉的歌曲，即使是圣人也将被打动