传说之日月之灵

传说在盘古开天辟地之后，天下分为了四大捕舟，分别是东舍神舟，去牛，河州南禅部州，匪居湖州，北聚泸州，在东受神州有告来国国内有座花果山，山顶上有块儿仙石，它常年累月的吸收天地灵气与日月顶划

其中，萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说，建造传说包括建桥传说，仙人世桥传说，维护，传说等内容灵异传说包括宝物，幻想，传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

本节目由人民东方出品，大禹曰六合之间，四海之内，照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生，其物一行或妖，或兽为圣人，能通其道下集曰然则亦有不待，神灵而生，不但阴阳而行，不待日月而明

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中国人的神，还是在这一世界中，上帝也是在这位世界上其他日月星秀，荷叶，山川诸神也都在此一世界上诸神之等级，其所运之灵性与其所显之功德而分人的灵性与其功德有时比不上日月星秀

皇天下有三度烟，不信您夫妻上帝，而是九章，坚持下心水煮，譬如天地之无不志，在不负道平四时，这座行驶案日月之错行，望如日月之错行，如日月之待，年万物病，因而不相害到变形而不相配，相当为天下至生为农，聪明睿智，足以有灵意的欢与，温柔聪明

譬如天际职务，不时下无不负道批儒师，譬如日月之错行，如日月之单名万物病愈而不想海盗病损而不想被小德川穿刘戴德动画瓷天地之为大，有为天下之胜为能，聪明未知，足以有灵异，欢遇温柔

大禹曰六和之间，四海之内兆之以日月经之以星辰即之以四时要之以太岁神灵所生，其物亦行，或妖，或兽为圣人，能通其道下格曰然则亦有不待神灵而生，不待阴阳而行，不待日月而明不待杀戮而邀不待江营而受不待，五谷而食不待，增矿而医不待舟车而行

为日月，星辰开辟了道路体江河泥沙，找到了归宿治洪水市，传说触不周是神话，但两者都认为公公是改造自然的英雄公公治水以后又有滚雨的治水神话传说，以夸张的渲染说洪水造成遍及天下的灾害，但也形象地描绘了滚雨治水的功绩

天地有常用，日月有常名，四时有常去鬼神有常灵，天有宝，日月星辰地有宝，五谷精英家有宝孝子贤孙国有宝正直忠良和天道，则天府灵剑和地道的地府消迁和人道则民用和睦，三道即合，霍去弗来天地合则万物生地道合则万物兴

有无人可解的神秘圈，神秘幽火神秘声音的怪事，有唐太宗李世民铸币十九陀的传说，周生与宝珠的神话，法本和尚一纸燃灯的掌固，还有荒岛，海岛，沙岛，大岛，绿岛，鸟岛，日月岛，佛家岛组成的八岛之旗

口耳传颂的故事在天问之中，屈原先问道天地的秩序怎么形成日月星辰的位置，怎么安排创世，传说之中，中国的地形如何建构历史上的大洪水，滚和雨的故事，大概的情节，如何，又提到几个朝代的创生神话

都市传说一般都市已经形成一个比较完整的故事了，而且有鼻子有眼，有地点，有时间有人物的，但是我的概念里面我觉得都市传说跟灵异，故事有点类似就有点类。我好像都市际上最著名的那些都市传说