世界无须讨好

第二个要把卫星天地在上，鬼神，乃至无须过在疫苗天地，鬼神世界里的重大家的软，硬件的损失羡慕无何，可以不惧不为事业先君之志，只是朝露无水，也是人民为人生养肺干燥了

五十三岁时，他孤零零地离开了这个世界，走完了自己被嫌弃的一生，从来不是靠无条件的讨好换来的自我价值感，认同自信，安全感的这些都不能靠讨好来换个别人接受了讨好作为回报送上的一句赞赏和肯定，暂时让内心的空虚感隐顿

不讨好不解释，不勉强不凑合，需讨好的都是需求要解释的，并未良知，勉强，有的不能长久，凑合过的终会伤心，不讨好他人，任何你需要费力讨好的关系都不能长久，去小心翼翼维持的都不是常态，真正爱你的人不需要讨好

我接触过不少的来访者，都有着讨好别人的倾向，几乎每一个讨好者都很清楚，讨好别人会让自己很累，会让自己受很多的委屈，会让自己丧失自我，会让自己变得软弱，讨好别人，不仅是一件没必要的事

我们要学会去反抗，学会反抗的一个大前提是什么，一个大前提是我们拒绝讨好，明白我们不应该去对任何人有任何的讨好收回来，因为讨好没有任何好结果讨好，只有让你觉得很低价值，所以搜回来拒绝任何讨好学会去反抗

这样的动作其实从不断轮回的讨好游戏的过程来看，我们已经清楚地看到了游戏的结局，无论我们怎样讨好对方，无论怎么讨好，我们结果都是受伤，只是受伤来的找一点晚一点而已

人们觉得讨好是一种良性的心理状态，但实际上，一些适应不良的讨好者不仅简单地取悦他人，而是借着做个好人的名义，无法自控地讨好他人，下意识地牺牲自己，来获取他人的赞赏和认可

我与大家一起分享，拥有一个你说了算的人生终身成长篇第四章现实三重世界既想象世界过度世界和现实世界，我曾讲过一位超级宅男的故事，他平时是严重的讨好型人格，但在高中劳动期间，忽然间获得了完美七天的体验，那七天，他完全尊崇自己的感觉

刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶，亲近别人要自然投机，心态要改变，有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人，总是靠不住自己努力才实实在在一味讨好别人，就会失去自我，充实自己很重要

易安居士以诗词在史书上留下姓名，不过是因为他的坚持和不讨好世俗，不讨好他人以昂扬的姿态突破既定的女性牢笼，不讨好他人不在意四周的眼光，才能不活成庸庸碌碌的千人一面

在全爱型人的世界观中，他们的注意力都集中在外人身上，一心想着如何讨好他人喜欢，结果他们往往会认以为他人对也十分需要，他们的给予会觉得自己就是这个世界的救世主源源不断的把支持和帮助送给他人

尽管弗洛伊德很同情艺术在他那里不存在对，或许被描述为一种审美世界观的任何讨好，他越是区别审美诱惑和宗教幻想，他就越让人们理解审美或更准确审美世界观人处于可怕的必然性教育的中途

在婚姻里面，你也会尽量的去讨好对方，但是讨好来讨好去的时候，你会发现结果跟你想的不一样，为什么我讨好他，他也没有被我取悦成为什么我委屈自己，他也没有真正的有多少疼爱，我反而觉得一副理所当然的样子用会变成怨妇的模式

不按照正道去讨好他，他是不会喜欢的，等到他使用人的时候，总是按照个人的才能去使用，与小人一起做事很难，但是要想讨好他，就很容易用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴

我是他亲生的，但是我还是不喜欢他，但是每一个强势的妈，养出的孩子都会有一点讨好，所以我在年轻的时候真的就会有讨好的模式，因为我想讨他欢心，我就想讨好他，求求你表扬我