为爱放弃自由

七作者熊毅朗读者月泽姆莱特的权衡是出于避害的考虑，而在趋利的考量里，孟子舍鱼而取熊掌，裴多菲舍弃生命与爱情，而选择自由生命权，都是在对自由与幸福的追求中被主动放弃掉的

这些东西并不是变成他最后能得到财务自由的一个选择，只是说他有旋律去选择，因为他有自己的天赋，哪怕选择了一个自己热爱的专业之后，他的天赋没有放弃，他还是在做自己的代码，熬夜写代码

你的心无论爱与被爱，都很自由切断绳索不一定要理解父母只需如是接受而已，你只需要感受到他们对你的爱，用你的心，而不是头脑，了解那种感觉，放弃理性化的思维模式与你的感觉见你连接。为了接受他们，你会自然而然的记忆以下思维历程

或者说，当时的奥涅金，他也在探索他自己的生活道路，所以他非常珍惜自己的自由，他不愿意用结婚来约束自己，所以他虽然很尊重打击安娜，甚至也比较喜欢打击安娜，但是他不愿意接受他的爱，因为这个时候他视自由为一切，他不想放弃自己未来的任何一种可能

有的人放弃了创业，为了环游世界，有的人放弃了固定的交际圈，有的人放弃了家庭的归属感，还有的人为了马甲线放弃了最爱的食物，可即便你得到了最想要的，依然会继续放弃某些东西

放弃是为了更好的拥有，是一种超脱一种气度，更是一种升华，一种境界，放弃实权，虚名放弃，人事纷争，放弃变了为的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃不适合自己的职业

还有一部电影叫勇敢的心，这部电影是为了自由网站，它里面为了自由而战永不放弃它。里面有几句经典的名言，他说回到战场告诉敌人，他们可以夺取我们的生命，但永远不能夺走我们的自由

作为一个妻子，首先精神上要有耐力，才能够让她的丈夫自由自在地做她所喜爱的工作，而放弃他所不满意的薪水较好，但不高兴的职位，很多伟大的成就可能都是因为不自私的妻子愿意尝试一个机会

在这种社会中，个人为公民权的自由而放弃个人的自由。工兵权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约自由就是服从自己规定的法律主权归于人民公共意志，即谋求公共福利的人民的意志是最高的法律政府执行人民的命令，人民能够限制或撤销他们授予政府的权利

当妻子的需要有精神上的耐力，才能够让她的丈夫自由自在的做他所喜爱的工作，而放弃他所不满意的不高兴薪水较好的职业，许多伟大的成就，可能都是因为不自私的妻子愿意尝试一个机会

鼎生归的哲学也像顶平凡的人的理性一样，绝不能用辩论把自由打消。哲学一定要假定同一的行为。他的自由与他的自然界的必然性之间并没有真正的冲突，因为哲学独特，不能放弃自由这个概念

放弃了自己对社会的责任，就意味着放弃了自己在这个社会中更好的生存的机会，放弃责任或者轻视自身的责任，就等于在可以自由通行的路上自射路障，摔跤绊倒的也只能是他自己

当妻子的需要有精神上的耐力，才能够让她的丈夫自由自在的做他所喜爱的工作，而放弃他所不满意的，不高兴的薪水，较好的职业，许多伟大的成就，可能都是因为不自私的妻子愿意尝试一个机会

任何外力都不是让我们分开的借口，只是因为还不够爱，所以才在遇到困境时看不住了，有了放弃的想法，如果放弃的选择压过了爱情的重量，自然就会松手了。所以便怀疑爱本身，他还是值得相信的

如果我们不能自由地为了眼前利益而放弃未来的自由，我一生的自由供应量看似最大化了，但既然不允许我现在就决定生命中未来时光里的自由和利益，那么我进行个人管理的现实边界也就失去了着落，那属于未来自我的事实自由并不会起到补充的作用