巫皇山

连皇帝之事并不可信，但礼记表记曰西商代民王既指伏羲神农皇帝的山华，只是天地之神明，无非五世之用，不敢以其思保是上帝说著曰天地神明要进城，不要亵渎。可见这一时期，至少巫师们对天地神明

巫皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命，我众人自乃俭薄烟官自一二百七十七依稀辰王尽遭格尔率师农夫伯爵白骨骏发尔斯中山十里一俯耳耕十千维耦二百七十八，正路于飞于彼西雍

这是描述的是个远古时期充满智慧的，典型的巫师乘二登天，这是巫师通天通轨神之别语，不书问，接着又说乃问于天师。此外，尚有记载皇帝即真人圣人后驻顶于顶湖山并沉而白至升天

苏东坡写这个三首诗，他很想向李太白当年去写这个唐明皇和杨贵妃一样，他里边也想到了，也捅到了，也写到了玉皇一朵红云捧玉皇很像当年一枝浓艳六湘宁云雨，巫山网段长就他写的第二首

宣帝对他十分器重，正是任命。他为出使巫孙的世界房苗乘警车持汉姐率人前往巫孙到巫孙后，房苗代表皇帝赵立乌就途前来，正是册立解忧公主的儿子。袁贵迷为大昆迷，昆明及国王无救徒为小昆明，并自二人精应受待

有很多远方的人慕名而来，央求实感当去降妖捉怪，使敢当自然不会推辞，但他放心不下，众乡亲思来想去，就想到了他的师傅便去请巫徒暂时替自己保护泰山乡亲。巫徒欣然答应了巫徒赞赏实感当的忠勇

散节气腹中邪逆食饮大热，一名巫膳一名巫仆生川谷舌核未苦微寒躲惊险寒热邪气除热金疮举制鼠漏鳄疮头阳一名蛇衔省商长山未苦寒，主伤寒寒热热发温虐鬼毒，胸中痰结土地一名护草省窗谷

至此，驻关女巫清凉屋四天一天，社天水房中棚上之属景物孙武帝龙君云中司命巫社，巫祠族人先炊之属秦巫祠，社主巫保族类之属金巫祠堂下巫贤司命失明之属九天巫祠九天均以碎石词

一边宣称辽人必然会在大名府吃个大亏，一边又惋惜太皇太后驾崩的不是时候声称辽人之所以敢于入侵，就是因为他们有巫师事先夜观星线算到了太皇太后将要驾崩，他津津有味儿地听着

太子曾汉父皇手下的酷吏仗势为非作歹，因此江充到来，太子的态度很冷淡，江充并不在乎太子的冷淡，他要借巫蛊之案来征服太子，他已经一步步实现了他的计划，这已是最后一步了

这巫宝巫词巫舍三先生虽说奉巫贤老先生之命道拥记二周去传道，但是并没有限定期限，我就想请三位一同前往南方等帮助小主人奠定了基础之后，那个时候再由三位分别前往拥记二周，不知道是否可以

克劳迪乌斯成了提比略本家克劳迪乌斯家族的现任家长，如果让他成为皇位继承人，就违背了先皇奥古斯都的一致为幽灵巫师家族的男性可既认为皇帝正因为自己出任克劳迪乌斯家族

当初说皇宫有巫蛊之气的江充是一界平民，一个市井中的五彩，因为得到了皇上的重用，趁机纠集了一批经营鞋，小人对皇太子进行欺诈栽赃，逼迫陷害，致使皇上与太子的父子关系恶化

未决后患一不做二不休，宋皇后也不能留他，又鼓动太中大夫陈阿等人一起联手诬告宋皇后说宋皇后在宫中偷偷的行巫骨之术，想诅咒其他受宠妃平诅咒灵帝没有子嗣，以保全他在宫中的地位

朱安氏早就掌握了公孙敬生的黑材料，他在狱中向皇帝上书，说公孙敬生和汉武帝的女儿杨石公主两个人私通派人以巫蛊纣祖皇帝这种私通的事儿，本来是说大可大，说小可小，但是以巫蛊纣祖皇帝这个事儿可是太大了