心劫

比肩劫财特点比肩人喜交朋友，小人也多难，命节才多，客期比肩劫财共同点比肩劫财旺的人好争夺，容易与人发生争端争执，还有争夺之事，为人顾之己见不易变通认识你自尊心，强好面子，明知自己错了也不肯承认

王之菜说他开信孤月，祭乌皇祖病妇心底虽粉，身碎骨不足，必孤红丸一案归罪。孙慎行说他网上不到仙底，不得郑朱皇上不得郑氏统由他一人酿成夷公一案归罪。杨连说他那劫王安外劫刘医嘱

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张飞说兄长勿忧哥哥，你不用担心曹兵远来必然困乏，趁其出道先去劫债，可破曹操哥哥，你不用担心曹操，他路上赶路来，他肯定累的话，他来了之后，我直接去劫债，半夜就杀他的措手不及，就能把曹操破了

琵琶夜苦偏理，肺脏吐会不已，解酒轻上墨绿大寒，烤齿盛药，裸力能治心烦可却舍干未苦，逐于通经喉壁口臭拥堵堪平鬼见于苦，通经堕胎，杀虫驱劫，驱邪除怪，下哭草苦，裸立英流，破征散劫，失必能聊

亦可背于着用劫虐长山影气血强壮者，可用劫虐饮，气氛不足者，可用牛膝间血分不足者，可用劫虐丹，食起多失者可用木贼间诗谈邪识者，可用何人隐羞虐隐血气大虚欲急剂者可用小柴胡汤加长衫二钱

最好的方法是使用生命光波，将全身的阳气补充充足，再去使用岸桥之硕导引气息进行经学打通，既不违背冬季养羊的藏羊的养生核心，就能够达到内外经络相通的平衡之道，这才是东不暗桥的真正劫息和劫法

又正官为功法思虑而劫财，抗挫正官，故而劫财可畏，不重视社会功德制常规不将事情挂在心上，内心从不压抑，也不思索，强悍鲁莽，有攻击性，那么笔尖和结材的区别就在于笔尖是那么稳健的人，不犯我，我不犯人

如果说深望的话，比劫是既水，那么取首取观，赏治彼节为用人，如果没有玩染，去时尚泻笔结尾，如果八字从墙观煞为机神守取食伤，治观煞为如无时尚去应用，从弱比劫为晋神首起观赏至比劫为用来

大家一理解就明白了，声望无非就是得约定，比劫还旺，或者说硬很旺，比劫重重，比刻才关心的源头就被磕了才行，又是食伤之食，伤对子女也不利，那反过来，印销是为计算的话隐蔽了暗中夺食。首先对于孩子是不利的，同时愿意又化观赏

于是忽劫王心中害怕叛逃而去，自立为忽劫，单于又要见王，听说后便自立为车，离单于无极多位，也自认为无极单于从。而匈奴一共有了五位单于突至，单于亲自率兵向东进攻撤离。单于派突隆，其率兵进攻乌籍单于屋脊，车里，两单于战败向西北方向退走

比劫在时柱八字工位代表不同的信息，食神在不同座位代表六亲的特征信息，八字时柱为晚年下半身子女的信息笔接在时柱代表晚年的家境，条件，经济状况的好坏并非绝对比劫，就是晚年贫寒

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精神上的支持者，他找到了古之贤者，他需要顾穷守劫，有颜，回容起盛相伴。他饥人劫刑，劫身四号有伯夷书旗屈原想办一世独立有商山，四号长公众礼相伴，就连面对官场的拉拢应酬，都有杨雄柳夏慧不卑不亢的态度做指引