恋凡何必羡仙

智慧人生何必去关注富有的邻居，享受，每天发生在自己身边的趣事，岂不更好，不必去羡慕和嫉妒别人的奢华，平凡中的快乐和幸福，更值得我们去品味和珍惜，不要把自己看得太重

人的经历是有限的，与其嫉妒，不如用这有限的经历经营出自己的一片天地，让别人赞叹艳羡，借愁印度有首古老的歌，假若困境可解，何必又烦一乱，何必心烦意乱，假如困境无解

白居易听闻友人在茶山举办雅集作诗流露出的羡慕之情，还是脚然和尚所表达的迪凡一丝亲神得到的茶道拳耳针的境界，亦或是如同的可以通过饮茶通心灵雨画沉仙地查到天人合一的精神描述

欧洲家里三千人，三千宠爱在一身，皆如装成教室宴，玉楼烟爸叫鹅唇，姊妹弟兄接恋图可怜光彩山门虎仙令天下。父母羡慕不皱身，男皱身女离高高手入侵员先了份票处处我让老万伟，林信如日军文，靠不足鱼羊皮骨斗地来

此三者缺一不可且个人发疯之力，在家属可读书皆旷野之巅，热辣之场亦可读书，互相漠视皆可读书，可不能划分自律，则家属不宜读书，既千金之乡，神仙之境，皆不能读书，何必择定，何必择时

近代最美女演员酷似天仙，金庸苦追六十年才华出众，毛主席亲自接见爱美之心，人皆有之，大凡相貌初衷的女子都会收到男人羡慕的目光，如果在美貌的基础上又具有满身的才华，就更会让男人们心驰神往，渴望一睹容颜

他担任京官期间给家乡的朱棣写信道，他能发奋自立，则日不可不读书及旷野之地，热闹之场亦可读书，复兴放屯皆可读书狗不能发奋自立，则家属不宜读读书，即清静之乡，神仙之境亦不能读书，何必则地，何必则实

出自白居易的白云泉，天平山上白云泉，云字无心水字险，何必奔冲山下去更甜，更添波浪像。时然面对闲适的白云与山泉，不仅产生一种羡慕的心情，一种清净无为，与世无争的思想，有污染的而生

每个人都争取一个完满的人生，然而自古至今，海内海外一个百分之百完满的人生也是没有的，没有人的人生是完美无缺的，但只要我们热爱生活，能够把握每一个当下火的字意潇洒，又何必羡慕别人的生活

别人有别人的好，你有你的妙，你不是别人，你没有走过他所走过的路，又怎会知道他心中是苦失乐，没有必要羡慕嫉妒恨你的幸福也许就是一碗白开水，你每天都在喝，何必羡慕别人喝的带有各种颜色的饮料

像刚才说的李欣本来能力不输给程，璐璐却因为不会示弱而处处树敌，惹来了他人的羡慕嫉妒恨，你说这又何必还，不如像程露鲁那样低调做人和做事适当的示弱，显示自己需要照顾

合劳费心小仙相啃者并非希冀于目，意在趁此家臣薄金母近日之欢蜀不虚，此上会不亦仙姑存亦爱惜恐劳手下诸位先子，我又何必勉强在仙姑不过举口之劳，偏执意作难，一味花言巧语

夫人赠诗云一饮穷江百感生悬霜倒尽见云莺蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清道家称天地所居的最高仙府为玉清陪行，经过蓝桥易口，渴求江得遇仙人云莺寻得欲处旧导药百日与之结为夫妇

作为法国浪漫芭蕾高潮的直接参与者，布罗维尔一方面将这部作品称作浪漫芭蕾舞剧，一方面又根据自己热情爽朗的人文气质，坚决的摒弃了法国流派中那些生离死别的仙凡之恋，而纵情的讴歌了世俗生命中的阳光灿烂与男欢女爱

赤帐真人师徒又不便再起杀机，众弟子运术所限无法避免。虽然练有几件法宝可诛仙所练，吴允沃到时只能防身仍破难，魔法不得，尤其对方锁链神魔厉害，非常敌人，恼羞成怒，难保不停，而走险与所恋神魔重又合为一体，由此道行逆施先凡均受其害