涅盘于九天

你们佛学院的同学注意小城的涅盘，佛学的学理上叫做有余一涅盘，以大成的观点大阿罗汉入这种涅盘最高八万四千节再来，你还非回转来，不可重新回来回心发大诚心才能够成佛挣得五余一涅盘

你不懂的这些圣贤，再来的都在人间，在严重的讲，诸佛菩萨在哪里仍眼睛告诉你无有涅盘佛，无有佛涅盘自信，本来涅盘到哪里挣个涅盘，使放三世诸佛，一切菩萨都可以说是再来人

佛教徒的比喻却不是在谈到涅盘的时候，并不是说涅盘的，酒涅盘的玫瑰也不是涅盘的拥抱，应该说是比作一个岛屿，比作一个在暴风雨中坚如槃石的岛屿，比作一座宝塔，也可以比作一座花园，是一种在我们之外物自存在的东西

中观學派的中观学说，在理论认识和实践方法上，把俗弟与真谛征地与涅盘八部与涅盘以及世间与涅盘都统一了起来，在佛教空翼演变史上向前跃进一步，具有重大的理论意义与实践意义

然今如有如来有四大声文刊任优化云何为似，所谓大家设比丘军途波探比丘冰，头颅，比丘，罗云，比丘如等四大声文要不播涅盘，须我法墨镜乃当波涅盘大家设，亦不因涅槃于摩羯国界波提林山中著

这三种涅槃名为中斑涅槃，如果中阴身未涅，盘到天堂，一出生就涅槃的名为生般涅槃升天后无需久休，即涅盘的名为无形般涅盘需要久休，而涅盘的名为有形般涅槃升迁后逐层向上进修，直到色究竟天才涅盘的

为了这个目标，我现在非常认真地参与到与李老师所建立的我们的互甘取名号，告诉大家，我参与护杆群到目前为止九天了，今差吃九天了，四月九号九天了，九天我瘦了，差不多有六斤

后涌到的后部又往往凿出长方形涅盘台，上诉涅盘佛像进入明亮的主事，常观僧众递关的是世家庄严伟岸的形象及其前生与在世时的各种故事转入昏暗的咏道，则见到神态安详的涅盘象和周围的壁画

这是二元对立的观念，在起作用是属于变化的说法，而罗什可里做到场人间极净土烦恼，即菩提生死，基涅盘不离生，死尔德涅盘等，这些是属于转化的说法，才能强调转化，不是把一样东西消灭干净

同学们看的课程只有九天，只有九天的课程，但是你要消化至九天的课程，有的时候可能要消化你一个月有同学要消化大门月，因为同学就是九天，学完之后我就能够消化吸收各个人的礼物能力，被诉能力不一样

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叫做大斑泥环境大班泥环经是五品十卷，称之为大班涅盘经的前分下，后面他你也意思叫后分大半涅盘，经一出之后传到南朝，由会官法显宝云依据大班泥环境的品目做了调整，但是翻译的内容未改新，修订的版本就是根据谭吾趁的大班涅槃经新修的版本叫做南本涅盘星

本发热六日卷翻九日不发热三日，并且六日就说一共烧了九天，卷了九天，双三线卷九天是阴阳干半还有什么了，营养隔半了还有活的机会了，阴阳隔半的时候还有好，还有愈合自愈的，还有自愈的机会了

为大家精彩讲解奇门遁甲这部智慧之书，我们接着讲神盾粉盾的形成格局是有丙齐九天僧门，也就是说，天盘饼旗临僧门加神盘的九天为三顿神盾格局时，适合于祈祷神灵，行神术，画地布局等

东军云中军私命屋舍屋辞族人仙炊之属秦屋慈社主污保足累之属金屋池塘下乌鲜失命失迷之属九天屋，此九天皆以碎石磁宫中其和乌瓷合于宁静而南山乌瓷南山情中，秦中者二世皇帝