理性与智慧

人一中有着理性与自我调解自我控制的因素，至少言语可以升华为理性和智慧言语可有可能有恶性泛滥的危险，他需要调解引导控制，但这种引导控制并不视人与为敌很简单，没有自我控制与调节，人类就不能很好的生存，因而没有生存的欲望，没有改善生存的欲望，也就发展不起理性和智慧

感知主义思想是中国智慧的一次蜕变与语化，是理性思维和想象力方式与中国智慧的一次空前结合。经过理性主义的改造和想象力方式的改造，加工中国式智慧的感知，主义思想是世界文明发展留给今天的大机缘，也是人类文明早给自己背下的最后一把打开人类新纪元的钥匙

主观合理性，受客观，合理性决定，或者更为确切地说人的合理性与物的合理性的统一与融合。而中国人的智慧改变一下，看起来是矛盾的，实际上却更深刻的体现了生存智慧。己所不欲，勿施于人和人所不欲，勿施于己，养成换位思考的习惯，你就能够在人际关系中树力量好的形象

哲学家是热爱爱智慧的人，希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神，理性，强调，独立思考和严密论证理性一词有很多种解释，一般是只看在社会与理性一词有多种解释，一般是指看待社会与自然现象的一种科学态度

然而，最高的智慧并不是存在于理性之中的理性堵住了通往悲惨命运的大门而出现在遥远的地平线上的智慧却将另一扇幸运大门哗啦一声，打开了理性防御，着后退着，不断的阻止，拒绝实施打击

已经很满意了，但若想了解什么是智慧，我们的理智和情感就必须在行动中完整，结合九月三日，理性与情感的结合，智能的训练不会带来智慧，只有在理智于情感，达到和谐时智慧

说理想的哲学家是人类理性的，全表的立法者，是因为他正式的那理性。他的智慧方向完全定在理性中说他们是人类理性的立法者，就等于说他们是贱女的或权表的表现了人类理性的立法作用

智慧和理性确实远远高于快乐，因为快乐与未限定嘴相关而理智与理性，以最密切的方式关联于万有的第一原因，但是没有任何快乐感受和痛苦感受的生活，一种纯然冷漠或不动情的生活，不值得我们追求

由此，我们可以肯定地说，无论东方智慧还是西方智慧，且最终提任到道德真理或实践理性之真理，只有一个没有多个道德真理或实践理性之真理，就是做人的真理就是成佛成真，人成圣贤

理性技术上的崇尚科学也做错，但是不能够把理性的智慧说成是绝对的正确，我们也可以通过直觉的甜蜜的方法，中国的文化哲学其实重视你觉得智慧，因为有很多一听鼻子一闻就知道怎么把理性逻辑的分析看成是

与食物合作需要先达成三脑的协调，让爬行动物脑的本能哺乳脑的情绪，高级脑的理性思维和谐统一，运用身体的智慧和直觉便是本能的需求，使你的理性脑与你的舌头和肠胃保持高度一致

如果说男性的智慧偏于理性，那么灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的词诀尚未退化为理性的感性，灵性的反明是浅薄或复杂，和且波的女人相处乏味，和复杂的女人相处也乏味

在实践方面，他一般的将离婚区分出理性的和非理性的两个方面。在后者理性只是前人属于这方面的有感觉意向，激情感情的，在灵魂的理性的一方面则有理智，智慧，识别力，知识等等

如果说男性的智慧偏于理性，那么灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的词诀尚未退化为理性的感性，灵性的反明是浅薄或复杂，和且波的女人相处乏味，和复杂的女人相处也乏味

不过，贝马斯对理性的内在辩证法也有自己的看法，与阿多诺将模仿合理性与工具合理性是为理性的两个对立因素不同，贝马斯将这两个对立因素区分为工具合理性与交往合理性，并将人类解放的希望寄托在交往合理性之中