旧学新探

内容涉及哲学，宗教，经济学，人类学和传播学等领域代表性的专注有西方新闻传播论文集宗教哲学，当代西方宗教哲学旧学新统冯友兰哲学思想通论，红枣既学中国传统文化新探索禅宗的智慧，启蒙时代的宗教哲学单老师也曾担任我校中华文明通论的主讲教师

常兼及中西学的关系，通篇主旨归于中学为体，西学为用，中学也称旧学四书五经中国史是证书地，图为旧学西学也称新学西镇西医西史为心学中西学的关系为旧学为体，心学为用，不使偏废中学置身心西学近世事

旧学生的思想认识水平，旧学生的生活实际旧学生的知识能力水平，不能以教师的思路代替学生的思路，以教师的思想水平要求学生所谓少改就是尊重学生劳动和信心，尽可能保留学生原作，对可改可不改的就尽量不改或少改，即使不得不改的也要尊重学生的原意，切不可认为不合己意就大善大改，越阻带袍，把学生的作文改的面目全非，非但不能提高学生作文的能力，反而会使学生感到一无是处丧失作文的信心

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路遥旧学的延安大学与陕西文艺编辑部分属两个不同的系统管理。延安大学是由教育局管理的，而陕西文艺却隶属于文化局。陕西文艺要想把路遥要过来，要联系延安大学教育局和文化局三方一同解决

它将区别于旧学校，因为它将关系到唤醒，而非麻痹孩子们的心智解放而非束缚，孩子们的心智打开而被关闭。孩子们的心智，他将关系到扩展，而非压缩他们的心智释放而非紧固他们的心智

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光绪二十八年一九零二年，朝廷颁布了有张柏西负责起草的清定学堂章程，新式蒙学堂，小学堂，中学堂高等学堂的开办及管理做了明确规定，从制度上奠定了旧学与先学衔接的基础