法兰西诗神

小职员进行了最不可塑的严厉生活，不幸是判处他死因，而且是以法兰西人民的名义判处他事情这样一个诗话逻辑，你吹你的怪圈就像一大堆软软着神兽，把可怜的摩尔说混得无法动弹，成为完善的法律制度

诗总归是诗写出来也分不清到底什么派高岛派的德列尔所写，象征派的威尔伦所写，我看看都差不多，我觉得这三派的诗人都很孩子气，喜欢标榜，但不排斥不愁是到底是法兰西人论小说，浪漫主义写实主义还分得清

他因此引发了布瓦洛的愤怒，满怀轻蔑不屑的将他们称为由法兰西学院的佩罗先生用诗歌写成的穿着驴皮的公主和长着香肠鼻子的女人，她还必须等到夏尔佩罗把故事从诗歌再改成散文

进了宽大的谅望台，制作了家具，晴天从辽望台上可以远眺法兰西海岸室内陈设计有中世纪的，也有中东的墙壁上有雨果的题词，生活就是流亡雨果的很多诗句和小说情节都是从梦中得来的

不比较奥沙特借助复兴古希腊古罗马的文学，它革新了法兰西的诗歌形式，而且他轻视民间文学创作，就我刚才说的，因为他想要脱离普通大众，他就想要告诉大家，我就想要让法兰西的这个语言法语走到全世界

我们几乎集中了整个法兰世界妖精大六所有的资源，最终制造成了那套神器，那是七颗神柱被我们命名为法兰西神珠，有各族大能共同操控，共同面对，即将到来的大胆灾难终于还是来了，妖精两足的大能没能计算错误

这位国王酷爱希腊，传说他将自己比喻成奥林匹亚十二主神之一的光明之神阿波罗。为此，他封自己为法兰西的太阳王路易十四提出镇级国家的概念。法兰西王国在百年战争期间出现了三级会议

法兰西公报就像在描绘一幅国王画像或雕像时所评述的那样看呐胜利女神和荣耀女神是多么喜欢给这么一位非常仁慈的君主带上一顶又一顶的，而法兰西公豹江著名的跨越莱茵河仪式

在这个拜占庭女人的一手支持下，余格卡佩代表卡佩家族战胜查理公爵正式获得了法国王位，开启了整个欧洲持续时间最长，最显赫的卡佩王朝于格卡佩以法兰西公爵的身份成为国王，经过了神乎其神的徒有礼

战略家克劳塞维茨把精神力量的来源归结为两大要素，苦难和圣地在苦难中积累，用胜利来洗礼是看圣地对美利坚民族，俄罗斯民族大不列颠民族，法兰西民族的精神养育的作用就之其至关重要

十二月二日，拿破仑皇帝迎来了他个人军事指挥，生涯里最辉煌的一次胜利就是奥斯特里茨之战，也有人管这场战斗叫三皇会战，哪三个皇帝法兰西皇帝，神圣罗马，帝国皇帝和俄罗斯沙皇

他们想要特立独喜物，最后必须特别提到这座地位显赫，激进神圣的戏剧殿堂。法兰西喜戏剧院战后法国戏剧走向自由革新和进化戏剧哲学大师皮埃尔埃梅图沙尔被任命为法兰西戏剧院的狱院长

格拉斯的主教加布请会修士安托万梅格里尼大人，来引修院的院长和法兰西引修院院长望多姆大人，万斯男爵兼主教，弗朗苏瓦克里温大家，戈朗大夫的主教塞卡尔福克吉埃大人御前的日常讲道师祈祷是神府塞内兹的主教

托斯康意大利语当法语因其典雅和精确的美感，被法兰西的行音诗人，卖艺诗人和历史学家广泛使用时，德国因期在历史，哲学和诗歌的特殊作用被抒情诗人，市民，诗人以及学者广泛传播时，府罗伦下雨和托斯康雨也被阿西西的弗兰西斯，但丁以及其他作家推广成为意大利的文学语言

法兰西是最公正，最自由，最人道的祖国，可以想见，用这样的教材教育出来的一届又一届小学毕业生早已在精神上做好了反德战争的准备，为了自己战争是正义的，为了保卫共和国战争更是神圣的