科学语篇的隐喻性

他指出，语法隐喻就是语法单位从一个语法语向另一个语法语的转移使用语法单位从一个语法语向另一个语法意义的转移使用是概念隐喻，语气隐喻和语篇隐喻所共有的特征。因此，可以作为研究语法隐喻的综合模式

分析表明，情态动词在不同类型语篇的分布能够说明不同情态动词的细微情态，意义和功能，而不同语义里具有不同情态值的情态动词，更能说明不同语篇类型的特征论及语法隐喻及情态隐喻。国内有不少学者进行了这方面的研究

他们认为可以这样独立的来解释消化的两种意思，而不必解释系统性，相似性理解的。从他们的工作观念来看，消化这一常规隐喻的使用仅涉及同音一词，根本没有涉及隐喻，不管是私营欲还是活隐喻，言语中，他们只认可非常规隐喻

他曾经是一个隐喻成了语言惯例的一部分，把古老的隐喻意义看成新的字面意义，隐喻就消失了，固化了客观主义者注意到作为私营与基础的相似性，今天仍然能够觉察到根据隐喻的客观解释

您也许注意到家庭治疗的理论事况，从经典系统理论的生物机械控制的隐喻，括号殊途同归性横并到空间距离的隐喻括号分化界限到动物学的隐喻括号，依附到数据处理的隐喻括号，沟通层次到语言与文学的隐喻，括号意义，叙事持续的移转

九，然而，我们相信疾病起码相当数量的疾病具有隐喻象征的意义，而这隐喻象征的语码可以从患者的文化背景中找到，只要深入下去，就一定能逐步揭示大部分象征野语码有些机密的象征隐喻语码，可能好解析，因为它们比较明显一些

哪怕是后来的科学追溯他的术语的来龙去脉，你会发现他们也是基于隐喻之上的前面奖励的概念来自人的用力，力气，还有牛顿物理学的惯性来自人的懒惰，这都是把人的感觉附会到物理现象中去

从各位宽泛的隐喻意义上说，作为一个科学条件，社会科学从逻辑到数学话语中获得了影响逻辑，数学话语，使得社会科学能够概括解释自我调控的过程，即使超出了正在讨论的势力的范围

特曼认为，语言作为一种符号运用，由三三个主要显著特征，第一，一切语言都是隐喻性的和象征性的，即必须依靠依赖隐喻和象征来完成意义的传达，而这正是造成意义不确定性的内在原因

非纪实性的自传之类的作品，两者之间不能一坐实对应野草中的每一篇散文诗，甚至每一句话每一个细节，每一个词语都有威严大义，都隐喻着鲁迅与许广平，朱安之间的种种情势，是一种带有明显的想象与虚构色彩的

尽管用于同一概念的不同言语一般彼此之间并不一致，但还是有可能找到一组一致的隐喻。我们称之为一致隐喻集合，因为每个独特演绎内部一致，所以每种隐喻系列可以是我们依据明确界定的相互间具有遗址关系的实体结构，理解情景一致的隐喻系列强加相互间具有一致关系的实体结构的方式可以有以客观主义模型表现模型中尸体被本体隐喻强加实体店的关系有结构隐喻的内部结构给出总之试图依据这样的一致隐喻集合构建情境部分的像是试图依据客观主义模型构建情景，忽略了隐喻的经验基础和隐喻隐藏的东西

文学依赖于隐喻，转移，依赖于语言修辞，使自己成为关于世界的一种业余和象征，而哲学也要考虑预言的风格和效果，也他也必须依赖于作为文学性象征的隐喻，用文学型的隐喻象征帮助自己说明概念，判断任何一种抽象概念的说明，都必须依赖于比拟很类推

要关注健康语言，社会科学，艺术五个领域的目标，我或者体质德美目标的全面性，关注内容有目标的关联性篇证，达成治愈目标的内容而忽视，达成其他方面目标的内容偏重，达成语言与科学目标的内容而忽视达成健康社会和艺术目标的内容

神曲是一部充满隐喻性象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性，倾向性的作品，说它是一部隐喻型象征性的作品，是因为神曲全诗中包含了很多神学和繁琐哲学的知识，有很多难以理解的象征和隐喻

我们所体验的家宅不是一个静止的箱子，居住的空间超越了几何空间，从家宅的存在向人性价值的转化，是否可以看作隐喻的活动，其其中是否只有形象化的语言，如果作为隐喻，文学轻易文学批评会轻易的认定他们言过