自尊而知耻征文演讲稿
更新时间:2023-06-22 17:19为您推荐自尊而知耻征文演讲稿免费在线收听下载的内容,其中《独立完整的自尊体系.mp3》中讲到:“得到更多成功的机会,自尊水平得到公布和提高,自尊进入高位循环,而低自尊者因为自尊水平低而仅小,甚微不愿意冒险,只有在有保障或迫不得已才出手,这使得他们少了许多提...”
得到更多成功的机会,自尊水平得到公布和提高,自尊进入高位循环,而低自尊者因为自尊水平低而仅小,甚微不愿意冒险,只有在有保障或迫不得已才出手,这使得他们少了许多提升自尊的机会

独立完整的自尊体系.mp3
69:23/82:03
1
我自己很缺乏抱怨的资料,不过好在我虽然身不能治,尚能心向往之,我深恐有人人恬不知耻的不懂得为自己不能抱怨而自卑而羞愤,集锦撰文,但愿国中人士能负夷免子,凶夷免弟

张晓风 我恨我不能如此报怨
10:11/10:40
107
吕氏曰愚者,自逝而不求自私者,寻人欲而万反诺者甘为人相而不辞,故好学非之然,足以迫于力,行非人然足以妄思知耻非勇然,足以启诺知思三者则之,修身则知持人之持人,则之持天下国家矣

2572.4.28午诵《四书章句集注》4
12:30/22:28
23
求之不得五米之吹,千金之子,匹夫之勇,栋梁之才,失之交臂立之地,天府之国,天奏之河,天源之水等而下之五寒不自的充裕,兼不可摧,不骄不躁,狭步谚语田不知耻,不期而遇,不进而走

第四编 成语 俗语 谚语 歇后语 对联 七部分
01:49/10:53
1
原此,树柄良知之死所本屋只因良知婚媚闭塞,而后有如良知已提醒时,既如白日已出,而汪良自消已中庸未知耻,竟忽悠所谓之耻,只是耻其不能,值得自己良知。而今人多以言语,不能屈服,得人为耻

《与黄宗贤》
01:48/15:43
16
一个人的自尊可能取决于学校中的良好表现和外在的魅力,而另一个人的自尊可能取决于为上帝所爱的和遵守道德标准。因而第一个人感觉自己很聪明,很漂亮时会有较高的自尊,而第二个人则在感到自己正直时才会有较高的自尊

第二章自尊自我控制
00:43/42:06
9277
自尊崩溃时的态度是绝我这辈子都离不开酒精了,但维护自尊的态度是否认,我想见的时候我就会戒掉。当别人对酗酒有看法时,自尊崩溃时的态度会说我喝酒是不对,而维护自尊时的态度是藐视会说,岂不是不能享受生活了

《恰如其分的自尊》第三部第九章自尊方面的疾病(2)
14:28/17:11
2834
好学近乎至例,行近乎人知耻近乎荣知思山则之,修身则知持人之持人,则而之持天下国家义防为天下国家有酒精,约修生业,追贤业,清新业,进大成业,匹群成业,此宿民业来百公业

《中庸章句》
10:03/21:38
1
一些自尊心过强的人,其实是一种自负的表现,而一些自尊心过低的人,实际上是自卑的表现。自尊心过强的孩子容不得他人的批评,提意见或指出缺点,这实际上是不自信和缺乏良好自尊心的表现

品格(2)保护和培养孩子良好的自尊心,是家庭教育第一要务
08:25/15:10
1
金乃凡以不能闭塞自己,良知维持,正是赤飞其作当翅而不知耻,其所当持也可不大还糊诸军皆平日所知,后者区区之心爱莫为助,只愿诸君都做个古之大臣,古之所谓大臣者,更不称他有甚之谋

与黄宗贤书 10-14
08:58/10:45
43
殊不知,此术病者皆是闭塞自己良知之事,正君子之所疑,身持者今来凡以不能闭塞自己,良知为耻,正是齿非其所荡齿而不知耻,其所当时也可不大哀呼,诸君皆平日所知,后者区区之心爱莫为助

2021-05-13 与黄宗贤,祭浰头山神文,庄公28-30年,道德经
05:01/26:15
1
小张是一个性格古怪不好接触的人,后来看到小张参加公司的征文活动之后,才知道小张身上既然有着这样的故事,小张在征文里写道他总想和爷爷奶奶长大,大学毕业之后,原本想凭着自己的努力

034 每个人都有无助、需要帮忙的时候
01:01/08:27
3.1万
不过分追求成功或名利,也不盲目贬低自身的价值,而是要以适度真实的自尊来面对自己和他人,这样才能让自尊发挥正面作用,成为个体行为的不竭动力。小知识自信和自我肯定是自尊的内核,他们反映了自尊的最基本要素

第十节 严格把握界限,谨防极端的自尊
03:46/04:55
9286
既然内容可以是积极或消极的,而形式使获强或弱的,于是便存在内容与形式的四种演变,就像你在真的例子中看见的高自尊和自尊的结果如下一高自尊,由高强度形式和积极内容组成

第十章 建立自我欣赏与自尊-1
09:14/14:04
489
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之低也,或安而行之,或立而行之,或勉强而行之,及其成功一页子曰好学近乎志例行近乎人知耻,近乎有知思,三者则之,修身则之,治人则之,治天下国家矣

中庸诵读36遍
09:30/21:25
29