国安则民安演讲稿

顾宁在漫长的中国古代社会中，以治理之道莫要于民安安民之道，在于察其己苦为主要内涵的人文情怀，成为贯穿中华传统文化中民本思想的永恒主题，逐渐演变为历朝历代治国安邦的理念和策略

于然后浩然有规制于虽然其舍亡灾王与族浩然足为用善，王儒用于则起图其民安天下之民举安王树即改之，欲日望之，与其弱势。小丈夫然哉，见于其君而不受则怒，幸然见于其面曲则穷日历而后素灾

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王儒改诸则反，则必反于福，出奏而亡，不于追野鱼后然有规制于虽然骑手王灾王有足用为善，王儒用于则，岂图其民安天下知名举安王素吉改之于日望之，与其若是小丈夫人灾，鉴于其菌而不受责怒，信心燃尽

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对此，雍正毫不推让，完全承受，他就五星连珠日月，何必一事说日月五星运行于天，原本有规则是可以测算出来的，但是在什么时候遇到他是幸运的，这时候必定是海雨生平，民安勿负

万邦之方，下民之王下民之王地位文王于怀，明德不大生，以色不大，生不色下，以格不常下，以格不识，不知地之则，顺利之则地位文王地位文王耳球方圆耳球方红耳兄弟同耳，兄弟一耳钩，圆耳林冲，一耳林冲已罚。从庸林冲闲闲庸延，延重庸延直训连连忧国安安事类事，骂事智是富事