关于趣味生活演讲稿

此篇是一九二一年十二月二十一日，他在北京哲学社的公开讲演，主要谈及趣味主义的一个重要原则，即无所为而为所谓无所为而为，就是超越了成败，超越功利，为趣味而趣味为生活而生活，也即生活的趣味化，艺术化

我们周围总是有人整天闷闷不落，愁眉苦脸，他们觉得生活无趣，人生无趣，他们对待工作和生活失去了激情，自身也麻木了，麻木消极，实际上生活充满了趣味，而各种各样的趣味，而幽默是生活的调味料

如果当我们从谁在使用山寨产品，以及谁在使用山寨这样一个话术表达来重新介入，关于山寨本身的研究的时候，我们会发现，这当中就会有一个明显的社会趣味或趣味社会学的表征

经济地理学关于产业集群的成因的研究，又可氛围古典区位理论，马歇尔的产业区理论和新经济地理学理论三个介绍修为理论第四个重要学说及杜能的农业区，即杜能的农业趣味理论，韦伯的工业趣味理论

要与有趣的人在一起去过有趣的人生，让枯燥的生活开出花来下出声来，这样才不忘此生。很喜欢一句话，趣味是感觉这个世界美好的年底生活若没有趣味，日子单调无聊，便犹如在茫茫无际的大海上。青川容易沦为郁郁寡欢的孤纯人心，的确需要实施激活，在趣味中找到源源，不断的抵御时光的力量

科学只是生命秩序之一，虽然它是获得关于自然和人类知识的唯一途径，但它作为一种科学的能力，不能扩展到，可以回答我们如下紧迫的问题。我们应该相信什么我们应该怎么做，我们应该过什么样的生活，科学的重要而趣味的秩序，不能回答我们关关于生命和世界意义的问题

你以为你的阅读显示着与众不同的趣味和观念，其实你只是习气与趣味的奴隶，而那些观念与趣味来自流行非。你独有一段时间，你被盟种流行趣味俘获一段时间，你被另一种流行趣味俘获

生活是生命的花和酒，日子是人生的诗和艺术，有无限的滋味，气味，趣味，意味和韵为用，发自骨子里灵魂深处的诗意房事和艺术范儿，拥抱每一寸时光情志，每一份生活，真正把艺术融入生活，把生活过成艺术

红楼梦里谁才是第一流的生活家，现在懂得生活趣味，善于经营生活品味的人，或者说在一些社交媒体上面来晒自己的生活格调的人，统称都被叫做生活博主生活家，那在红楼梦里放眼一看，连里面的很多丫鬟都挺有眼光，挺有品味的

生活中不乏一些独立独行的人，他们记忆不像普通人那般泄入琐碎的生活无法抽身，也不像有些人永远把自己打扮的光晰亮丽。可是他们十分热爱生活，享受生活带来的趣味，不管走到哪里，读自带光芒，身材飞扬

针对他的行为方式交流一下看法，还有可能发表一篇关于思想性和历史性的宏问，曾经影响了整个中国的梁启超，在给儿子的家书里居然只是温情款款的要求。他们我是个主张趣味主义的人，倘若用化血划分梁启超这件东西，把里头所含一种元素名叫趣味的抽出来

总而言之，趣味是活动的源泉，趣味干节活动便跟着停止，好像机器房里没有燃料，发不出争起来，任凭你多大的机器总要停摆过后，机器还要生锈，产生许多毒害的物质里，人类弱道，把趣味丧失掉的时候

作品是作者精神活动的精华，如果作者是一个非常伟大的人，那么他的作品常比他的生活显得更丰富，或者是他的生活真实写照，或者远远超过生活本事中等作家的著作可能也不乏闭意和趣味

把审美趣味儿联系于具体的审美对象，把审美趣味儿联系于审美对象看做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点。调儿上面趣味儿作为主体审美心理结构的组成部分，必然要受到主体审美理想的制约

演讲稿的主题是五花八门的有意倾心愉快的，有感人，废弃废物的，有教导民众的，还有庆贺收获的列书，拿出一份关于煮粥方法的演讲稿，递给贾科国贾科盟国王不行，换一个现在不能谈论吃的，否则大家每了每有四线