顾炎武的精神演讲稿

继续今天我们继续分享邓颖老师的一篇原创课稿，题目是还原本相开达，智慧品评肖培东课例应有格物致知精神，应有格物质精神为部编语文巴夏第四单元活动探究单元的一篇演讲稿，活动探究单元是统编教材一种创新型的

把鲁迅的三大特点总结归纳为鲁迅精神指出，正因为这种精神，鲁迅才成为一个很优秀的很老练的先锋分子，呼应着文章开头陕北宫穴的任务培养先锋分子号召大家学习，鲁迅将自己培养为先锋分子，虽然这是一篇规矩的演讲稿

顾炎武的师祖，顾少费的儿子，童古在妻子王室未过门时就去世了，但王室始至守节，因此严武出世之后就过继给以去世的唐书为四，由王室服役，王室无微不至关怀故意的生活，但对孩子从不溺爱，管教很严

凡周线值不通商者，并寄那本社不得已以其十之三真钱顾炎武渊博的历史知识和一生在各地的实际考察，他不仅把自己的看法写进了日之路，而且还专门写了郡县路，钱良路，深远路等著名正路文章

也正是这种残酷的心理魔力是顾炎武明白了国家与天下的分野。有王国有王天下王国与王天下西变曰异性改号未知亡国仁义冲塞而至于率受识人人将相识卫师皇天下魏晋人之清，谈何以亡天下是孟子。所谓杨墨之言，至于使天下无父无君

幸亏有圣旨奏书与咨文可记，我们今天还能知道书名顾炎武的诗集文集从亭林遗书之中被弯了出来，销毁钱谦义替吴为业与王世贞的诗文作序，这两篇序也从吴王二人的集子中抽了出来销毁

顾炎武日调云长考泰山之故，先论起于周末，鬼论起于汉末，此哀平之际而为之输出有如盾架开山图所云泰山在左抗，富在右抗父之声，泰山之死，博物志云泰山一日天，孙主诏人魂魄知生命之长，短者就认为泰山治鬼之说，其自西汉末年

竞品演讲稿写作中常见病主要表现在以下五个第一确立主题的随与一般演讲。相比竞聘演讲的主体与听众有着更直接，更密切的竞聘者的表现，只有得到听众的认可，才能达到此次演讲

我上演讲与口才这门课的时候，最后的口语考试，所有的同学不能拿演讲稿上去，全部要被告你就被搞。他有感情，你没有感谢我上教研演讲不叫演讲，第一步先写第二步，即第三步扔掉演讲稿上来给我讲，不要演讲稿讲

讲经历让别人感动造一个感动的场，找一首你有感觉的感动音乐，讲经历让人感动，结果让人心动，讲使命，让人激动，讲大爱，让人撼动设计两个演讲稿，第一个是你的故事，你的经历就越悲惨越好

画在遥远的半路上，我在他的故居里突然想起了他的那句名言，天下兴亡，匹夫有责，也就顺着感叹一曲天下无雅匹夫有家三剑客的第三名皇夫之与黄宗羲顾炎武一样，一直在改朝换代之际，寻找着抗清复明的机会，屡屡碰壁，满心欲愤

我还回了趟新疆过古尔邦节，只因为有五家媒体想拍我回家过节的情景，每天都有新的采访邀约，连我是演说家的编导也找到我，希望我去参加比赛，结果每天除了被采访之外，又多了个被演讲稿的任务

特别是在晚清时代出现的大量歷史記憶，比如道光、咸丰之后，明末顾炎武，黄宗羲，王夫之的追思，以及对明末对明初民族杀戮的回忆，对于古代汉族生活仪式的叙述，对于西北编制的研究，都引起了知识、思想与信仰的变化

演讲稿的结构技巧演讲稿的结构通常包括开头，主体，结尾三部分，一演讲稿的开头精彩演讲稿的开头又叫开场白，虽然只有三言两语，但却具有营造气氛，控制情绪，导入主题，激发情感等作用

后来我们在一起交流的时候分享他的演讲稿，没有什么初期之处和一番演讲，比赛选手的演讲稿都是一样规规矩矩的，只不过我们在他每一段的结尾都埋下了一个赢得现场互动的这种形式