大唐之武碎虚空

凡不能周变法界的任何相对事物，都是我们说的点，而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道，我天下都是我自生的话，佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了，因为虚空大地是天下的，像天下成了我自生，当然就没有虚空大地了

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

一梨具废陀第十卷的四大种姓与大唐西域记的记载对比婆罗门离去，废陀当中为祭司大唐西域记为进行刹地利梨具废陀为武士，大唐西域记为王种，废舍离去，废陀里为农民，大唐西域纪理为山谷

这日，齐王阿美是听说中土大唐繁华就派来使者供来防务要求。大唐与其通史李世民念其入远主期，今后不用碎固病前高表人持结入我国打理熟料。这高表人自是上国特使到了窝锅当堂与齐王争之礼节不休

皇后仪仗浩浩荡荡，彰显着大唐的威严。内外，命妇们早就齐聚楚歌台，等着朝贺，并一睹这位风华绝代的武皇后陈父一品告命夫人长孙刘氏率众命妇攻贺大唐高宗武皇后千岁千千岁

中华文化传承到武丁，那时武丁请赴越广集重贞请来一群能通高维的人，他们静定虚空，做高维实践，跟自己的高维连接叫静定虚空，重针直接跟虚空的高维连接，直接通悟大道与恩为恩区于无穷大的高维智慧完全贯通，才叫通悟。大道忠贞把通雾大道下载的那些能量结构在三维空间呈现

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

请婚之事肯定成为泡影臣，以为赞普此次出兵已达到耀武扬威的墓地。大唐皇帝定能编出赞普的分量，以大唐皇帝的鹦鹉才智，他岂能西医女子耳识两国教务这样对两国皆不利，大唐皇帝肯定不会采用如此下策气宗弄赞，此时已经完全拿定了主意

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

大唐的国威下，熏陶果的公主自当有着一点霸气，何况大唐国风开放，女子不再只是养在深闺也多习武，更何况是和郑公主自由丧母，自然更多一份独立，更有主见和定力。自安史之乱结束后，回到长安

当天深夜，蔡之县将魏忠等三十二名捕役传到大唐的交代中，本县给你们四面白台儿武惊天，你们便出城在四门外离城二里的官道上等号，以白牌为具，凡是出城者都给我拿下，都给我带了大唐听候本县处理

裁剪这些官营手工业是继武则天皇后减税之后的又一次决定性的举措，为了为这个大唐强盛的手工业打下了一个坚实的基础，此后两三年，大唐帝国的手工业商业发展进入了中国历史上的又一个巅峰时期

大会若无不无，脚官有部，沿途无角者，不应做一下大会，不正因故而说有无二句不成大会，富有于外道见记着射空室形处横发，不能善之虚空分歧沿射离虚空，其分歧健忘下，但会虚空是射

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗