南柯的梦境世界

李希凯心现在好像有些神经错乱了似的，他脑海中忽然冒出了一个想法，到底这所谓的现实世界是现实世界，还是说所谓的梦境实际才是现实，世界会不会一直认为的现实世界就是我自己一直以来的梦境，而且还是一直以来未曾醒来的梦境

人想在哪个世界体验就愿意停留在哪个世界，就像电影荡梦空间中就有多重梦境的设计，许多人愿意停留在梦境的世界，从互联网到源，宇宙人的体验越来越高级，真实原语就将作用于人的三个维度，即时间，空间体验

舞蹈，声音，诗歌，写作音乐神的气息，夜梦境的产物，简易是隐藏的梦境，深藏的原始情节，无意识的深度自我认知自我梦境中的完美世界，远古的神秘大地，母亲自然丰饶的梦境，直觉种子植物的产生，孕育潜能，发芽生长，执着的向着光的方向，从黑暗富饶的大地里无限衍生，进入给予生命的光芒中

像世界是我们心里的一面镜子，你内心怎么想，它就会在静止下展示的一览无余，包括我们的梦境，你梦境里面有的东西也是你内心有的东西才会想的东西，想的事情才会反映到你这个梦里有这样的片段

如果将你出生的时刻作为你梦境的时刻，叫你死亡的时刻，作为梦境的梦醒的时刻，我们认真理性，客观冷静地分析你的人生命运比较人生与梦境的区别，你会发现，除了心灵在两种境界中感知世界的长度，不同，心灵体验对现象的认知深度不同以外，人生与梦境本质上性质上并没有丝毫区别，揭示心意相许习惯性形成到婚程境界都是圆合合宿业妄想交织的前因后果

把爱情剧推向新高度为红楼梦之前杰出的爱情悲剧。明末其他作家高连玉石安居周朝郡宏伟记孙仲林东郭记描写礼道是陈妙长与书生潘闭症爱情过剩的传奇作品是玉沾剂汤显祖只休息，只猜起牡丹亭黄轮记南柯梦记，邯郸梦记域名唐诗们指塞界牡丹亭花园记南柯梦记韩当梦记

看到一个完全不同的自我梦境，以及一个正在被梦出来的完全不同的世界，大多数时候，我所看到的是我在某一事梦境中学而未觉的问题，在某些事中存在着各种血耳味觉的困惑，恐惧，犹豫与怀疑在某些事中玄而未觉的问题

曾子咬及张名弟子曰新一组新手顺云战争机，如你身边的物理暴冰压线后无知名小小的曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观之，曾子咬及梦境子观，如有周公之才之美，十家前提区域不足方也

我觉得他写作庙的地方在于，他给你创造一个梦境，梦境中还有一个梦境，他突然把你从梦境抽回现实。抽回现实之后，你发现他后面又编了一个梦，他就是在梦境现实虚实，中间不停的跳，这个东西就有意思

玩戏剧派并不强调去解释梦境，他们特别强调要把梦境带到现实生活当中，要强调让梦者在梦境当中去扮演梦里面的不同的人物，事物，以及体验不同的情绪，把自己变成梦境中的一部分，并且尽量的去体验梦境

强调梦境是可以解析的，又会运用自由联想技术去探索梦境的无意识意。义格式的疗法并不主张对梦境进行分析或解释相反格式，它疗法旨在把梦境带进现实生活中，就好像这种梦境发生在此时此地一样

接下来再说一说梦境的心理预警功能，梦境的心理预警功能其实可以把它理解为梦境的心理诊断功能。那么关于梦境的心理诊断，我所了解到的关于对方面的研究发现确确实实有一定的准确性

不会改变任何东西，做梦者找出梦境所用的题材和某种形式的推动因素，就足够梦境本身会给出证据证明做梦者的思维过程是用一种什么样的方式表达出来，因为梦境会显示出做梦者的行为模式

它是一个四维世界意识，通过思考和想象的功能，在其自身之内投射出了梦境世界意识，通过感觉和感知以及思考和想象的功能，在其自身之内投射出了清醒状态下的世界，在深度睡眠中没有投射，因此没有时间或空间

贪爱心灵，将梦境当做了真实，因为贪爱梦境的体验，牵引心灵，形成了梦境中的角色，完全沉醉于梦境之中，遗忘了做梦的本体，以为心灵被意识带动的体验，就是自我以自我为中心，升起爱恨，情仇，上演才词佳神