狂惊天下

更新时间:2022-08-08 12:15

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曲臣田列令人心疯狂难得去,或令人行妨,是以上年为腹部为目,过去比曲子十三章重有若心贵,淡患若生,何谓重若惊宠为相得之若惊,事之若惊,是谓宠无之有淡患者为无有声及无声,无有和患不归,以生为天下,若可济天下爱以生为天下,若可脱天下

《道德经》256遍

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梵竺_茂茂

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池省铁链令人心发狂难,得知过令人行妨,是以圣人为父,不为目,过去彼取此第十三章天下如己宠,辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

道德经48

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Josie679

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我立人口上执政甜甜立人心发狂的那只互恋心房是一身为我恢复,不慰问顾期彼此第十三章宠辱若惊归大患若生,何谓宠辱心宠为下得知若经世之若经世谓宠我若经何谓贵大患若生无有大患生没有,无有生及,无生无有。何况故贵身为天下,若以如可去天下,他以身为天下都可

第41遍

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胃重入若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是胃重入,若惊而胃大患若深无有大患者,唯无有深即无生,无有何患,故贵以身为天下,若可济天下二以身为天下,若可托天下第十四章

《道德经》通篇

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谭知汶

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若经宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者,未无有身,即无身,无有何患,故贵以身未天下若可济,天下爱以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见名曰矣

2019.5.5《老子》第31遍

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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身

李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍

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李晶伏羲教育

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第十三章宠辱若惊,故意大患若生和未宠辱若惊宠为下得知若惊,失之若惊,社会重入若紧侯未贵,大患若生无有大患者,唯无有神皆无神,唯有何患,故会以身为天下若口,即天下爱以身为天下,若口脱天下第十四章,试着不见名曰以清真部位名曰系

生如夏花_灵 2021年9月19日 上午9:01

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生如夏花_灵

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举此,第十三章宠辱热惊贵代患若身和胃宠辱若惊,宠为下德之若惊,是真若惊,是谓宠辱若惊和胃溃大患落身无有大患者,胃无有升级,无身无有和患固归隐身,胃天下肉,口气天下

《老子》4遍计82遍

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据此,第十三章说若经归大患者,身为宠辱若惊,成为下对之若惊,失之若惊,受以宠辱,若惊为归,大患若生无所有大患者未无有生几无生,无有何患孤贵以身为天下,若可继天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章,失之不见,名曰以听之不闻,名曰西伯之不得,名曰微三者不

听友243333533 2020年8月21日 上午6:15

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茉茉思语

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是以圣人为父,不为母,不拒必举子。第十三章宠辱若惊会,大患若深,何谓宠辱若惊宠一下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,和谓贵大患若深无所引。有大患者,谓无有生,即无生,无有何患,故贵以生畏。天下若可济,天下爱以生畏。天下若可多天下第十四章,视之不见,名曰宜,亲之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

20190216恭诵《老子》通篇(第12遍)

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六个一3

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你教父在父子兄弟之爱者,则孤未有不动机,举手狂奔,近气不服而正之比相陷逆之祸,有不恶况而况于病狂上心之几乎,而又况与其人之性与不幸福物惊之人,虽未不为病,黄上心之人,义无不可以天下之人,心皆吾之心也

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旧逆汤治疗心阳虚痰浊上扰的惊狂,以柴胡龙骨牡蛎汤治疗少阳不和,兼表里三焦聚病的邹树的本经书郑云龙骨牡蛎连用之症曰烦狂曰烦,惊曰烦躁,自二物多为精与烦,舍其作用机制

小郎中学医记5-75牡蛎

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唯一令人何况是田令心发狂人的热乎令人心防是一身为腹部的木骨去虚死地失三张窗,若惊归大花,若惊归大花,若惊何为窗,若惊宠一下他出老金是不是窗户若惊何为归,大花少少生乎,所有大花点微微有声

3月15日诵读道德经全文累计第62遍

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因循守旧,也许可以相安无事,但无法创造自己的人生创新就是感冒天下之大,不为天马行空,横空出世,平地起高楼凭空创造出奇迹,让凡人皆为之疯狂,让俗人皆向其模仿,让世人皆惊叹

56将不可能变为可能:创新与灭亡

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苏子燚

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英布看了一眼,还楚吩咐从事中郎将这些秦军就地掩埋尸体,整整持续了三天。有些楚军因为神经过度紧张,以至中途新迷疯狂被英布命令,与降族一起掩埋来时雄心勃勃,薛县留下了他惊略天下的身影

294无奈老人踏上归乡之路

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