卿本帝姬奈何为魔

更新时间:2022-04-21 19:54

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贵一专西孟母泽林楚子不学断姬著窦燕山有一方教武子,名具养,不教道父之过教不言师之多子不学非所宜,又不学老何为玉,不卓不成器,仍不学不知义为人子方少时亲师友洗礼仪。湘九陵能温习孝于卿,所当职荣

燕妮诵读《三字经》第二十二遍

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威斯魔为孔子往后每次息息走力无奈,为用户孔子越费感为愿意及顾念子月,既不成其力,成其更严口虐,以得抱怨。何如子愿可以报德与之抱怨,以德报德子月默默只有福,自供应何为其墨之子也

听友128450870 2021年2月13日 下午8:10

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第二部 五十二 虎须被捋丧心病狂

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三字经人之初,性本善性相近,习相远苟不教性,乃迁教之道,贵以专西,孟母泽林楚子不学断姬著窦焉山有一方教武子,名句阳养不教父之过教不言师之多子不学非所宜,又不学老何为玉

燕妮诵读《三字经》第十八遍

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人之初性本善性相近,习相远苟,不教姓乃亲教之道,贵以专西孟母哲林处指不学断姬著。窦雁山有一方教吾子名具养不教,辅之过教,不言师之舵,止不学非所益又不学老何为欲不作不成器,人不学不知矣

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三字经人之初,性本善性相近,习相远苟不教性,乃迁教之道,贵以抓西。孟母泽林楚子不学断姬著窦焉山有一方教武子明确益阳养不教父之过教不言师之多子不学非所宜,幼不学老,何为欲不卓不成器,人不学不知义

燕妮诵读《三字经》第六十五遍

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