无尽天荒
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逆文毕恭西姿止福会我无疆子孙保之无蜂蜜于二邦为王,其崇之炼姿,容功继续其皇之无尽为人四方,其训之不显为德,百弊其行之呜呼,前往不忘二百七十天坐天坐高山太王荒之笔作义文王康之彼此以其友谊之行子孙保之二百七十

2021年7月4日《诗经.周颂.清庙之什》第26-35遍
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且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取为江上之清风,以山间之明月而得之而为声,沐浴之而成色,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽葬也,而无与子之所共事,可喜而笑,喜产更拙尧和寂静。杯盘郎几相与整届呼州中不知东方之祭。白千字文南北朝周星寺天地玄黄,宇宙洪荒,日月银色

20210223 诗经宋词古文千字文
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练文立功西姿直辅席资止福会,我无将子孙保之无风迷而帮为王及崇之念之容功继续其皇之无尽为人四方,其训之不显为德。白壁其行之呜呼,前往不忘,穿着天作高山大王花之荒之逼坐椅文王康之被除,被粗衣棋友谊之行,子孙保之

《周颂》第2遍
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韦清,济西文王之典,赵英庆拥有成维州之真二百六十九例文聂文毕恭希兹指夫会,我无将自孙保之无蜂蜜于耳邦为王其崇之。聂兹荣公继续其皇之无尽为人四方,其训之不省,为得百地其行之呜呼,前往补望。二百七十天,坐天坐高山太王荒之比,坐以文王康之比除,以其友谊之行,自分宝之二百七十银行,天有成命

2021年7月4日《诗经.周颂.清庙之什》第26-35遍
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在遵循着世间法做事的同时,修道者也不要忘了自己修行的本来目的。在本段之中的荒西情未央哉,就是离开世俗的公态,在公态与道相合的境界中,是没有中间的空间是无穷无尽的

道德经 第20章 道行篇
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阴都是沉呐,不论天堂地狱无所不在,而每位佛前都有菩萨,胡萨也是无尽,各处菩萨众会中于一切处,一切时都要绝对恭敬不够,不敬无尽法,界陈亦然,这个宇宙法界本事无量,无边无尽

No.02 显教经文的奥义
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全球首位猪心脏移植病人在术后两个月死亡,已创造医学奇迹!
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学佛者的基本信念 02 显教经文的奥义
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加以我及收支郡会,我文王曾孙赌之二百六十八维清气息文王之点,赵英信用有成为周之真二百六十九列文涅文毕恭希姿指福会,我无将子孙保之无蜂蜜于二邦为王其崇之。聂兹荣公继续其皇之无尽为人四方,其训之不行,为得百弊,其行之呜呼,前往不忘。二百七十天坐天作高山太王荒之比作以文王康之比,足以其友谊之行子孙宝之二百七十一

2021年7月4日《诗经.周颂.清庙之什》第26-35遍
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第六章成吉思汗的后裔第五节3
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郑委老师博文:何为真正的人?
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第十四章极乐醍醐山(中)
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《逍遥游》第一讲(5) 感受地球的呼吸
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有关演化状态和属性的一些问题2
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