腐骨沉沦

我们在讲历史的时候，我就想历史现实写照我们当年所出现的集团性的精神承诺和人格成集团性的不是个别的，就今天讲腐败，一坨腐败塌方式腐败，因为当年就是这样，极端性的精神沉沦和人格沉沦

古人有句话叫做人穷志不穷，更何况物质上的匮乏并非是真正的贫穷人可以通过努力和奋斗改变贫困精神上的潦倒，才是真正的穷困潦倒，它消磨人的意志，腐蚀人的心灵，会使我们沉沦堕落

国人与邪魔强盗阴险，心力渗透，攻击之下渐进失意鸳鸯中华众生却败于甘愿自卑，沉沦，散弱有德者，心力难济，无德者霸拥民众所负事权，以为私事神气私用贪腐国贼举家富贵，万众民知民高皆被劫掠

渐渐示意洋洋中华众生，却败于甘愿自卑，沉沦，散弱有德者，心力难济，无德者霸用民众所负事权，以为私事神气私用贪腐国贼举家富贵万众明知明高劫备劫掠则国力日衰，国力衰，则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸

领会献身情态，沉沦与话语，一切领会都有其情绪，一切献身情态都是有所领会的。现身领会具有沉沦的性质，沉沦着的，有情绪的领会，就其可理解性。而在话语中勾连自己上述现象，各具的时间性见指向来都引回到这样一种时间性

结于阴气巡脊内夹铝上至相结于整骨与足太阳之经，合其病逐下转，经己所过，而结者皆痛及转经，并在持者主闲置即经在外者不能腐在内者，不能养故阳病者，妖反者不能腐，因病者不能养志，在凡真节制，以汁为术，以痛为术

单页领书本数签约费可大长着长小知府心河小长小长着受成知府肝和胆着中青知府脾可胃者，无故知府甚和膀胱着。今夜之府少阳属肾，肾上连肺过江两藏三焦者中骨质腐液，水稻出烟属膀胱，是骨质腐液

黄汉完了，我们再讲风水其脉，自服外症，骨解疼痛，物风这风水的代表的主证。他提到了其脉自腐外症，骨解疼痛，恶风皮水，其脉已浮外症浮肿，暗指墨指不误风，祈福如谷，不可当发其害

病态阴之经而上，循阴骨结于阴气循脊内，甲铝上至相结于整骨与逐太阳之经，可其病逐下转，经即所过，而结者皆痛即转经，并在此者主贤斥即尽在。外者不能腐在内者，不能养故阳病者，腰反者不能腐，因病者不能阳志在凡真解刺以之为术，痛为疏在内

上旬阴骨结于阴气驯疾循疾内，甲铝上指向结于枕骨与足太阳之经和其病足下传经即所过，而结者皆痛即传经，并在持者主贤次极近，在外者不能腐在内者，不能养故阳病者腰反则不能腐，因病则不能阳志在繁治解繁增解治，以治为术，以痛为术

名词被用尽碎片再成碎片，损坏被动性化为耐烦沉沦的利害关系，沉沦，坠落的欲望。作为坠落的推力和吸引的欲望，我们总是几人一起坠了多重新的坠落，每个人都抓住作为自我的他者

这样的不断从本真性拽开，而总是贾充本真性与拽入常人的视野合在一起，就把沉沦的动荡标识为漩涡，不仅沉沦，从生存论上规定着在世，同时漩涡还公开出在此在的现身中，何时落可以落到此，在本身头上的被抛境况和抛掷性质与动荡性质被抛近况，不仅不是一种继承现实

较大的这个肌肉与肌肉汇合的这处叫骨较小的肌肉与肌肉汇合处叫稀分肉之间膝骨汇合的部分能够通行影卫之气，汇合中气。如果邪气溢满，正气拥滞就会脉脉发热，肌肉百患，营卫不能畅行，必然会造成的热腐肉

上节于内府之下，病太阴之精而上寻阴骨，节于阴气旋几内，甲铝上至相结于枕骨与足太阳之经，合其病足下转筋，其所过者而结者，皆痛而转筋，并在其者主贤纵其境，其外者不能腐，其内者不能养故扬病者，妖反者不能腐，因变者不能养志，在翻针结刺，以之为术，以痛为疏

正义路排放东侧，原来有一家火腿装，除了卖整只灵切的火腿，还卖火腿骨，火腿油。上海买金华火腿的南货店，有时卖火腿，小爪单卖火腿油却没有听说过火腿骨熬汤，火腿油炖豆腐，想来一定很好吃