我真不想做官

我们做生意的哪个不想当世界首富，哪个不想当你家有几个人真难的不是真爱的，对不对做官的人都想进政府去查的问题，真来真去，不少人已经征到监狱里面去了，你是真的来的，君子不争，这个是孔夫子给君子

都是道教的苗广义，徐茂公农民也有道教的，一心一意的，想种地的，你让我出来做官，我就不想做宫，也有有这个发明牧牛流马，还有其他的，咱们不一列举商人就有陶朱公范离他也是财神爷真正的财神一样，包括比尔盖茨和巴菲特都不敢说，我创立了一个软件，成了中国的首富

我认为无食也直粗而不脏，他是说自己的生活很简朴，有口饭吃就好了，青菜淡饭就够了，篡无玉清之人，家里也用不起人，虽然做官家里做饭都是自己跟太太两个人太太上街买菜，自己在厨房开煤气就煮饭了，也不想找一个帮忙清洁的人

做市场是靠满足社会需求，靠自己的，才能发财，做官场，我结交官吏为自己谋司，在官本未社会里做市场得先做官场，因为官场控制垄断着市场，只有通过刮场才能做市场，经常善于做官场

终南捷径钟南的意思是钟南山把隐居钟南山当作做官的便捷途径，远比喻做官的方便途径，后泛指达到目的的便捷途径。出处新唐书庐藏用传藏用纸中南曰此中带有家畜陈真，徐渊以仆视之世，患之洁净儿

父母和他人都会看清他五十欧的人并不是不想当官，那他们都想通过重档到关正道当官不走正道而去。当官的往往都是专门奉之类的人，为了实现自己的报复，而要做官是很正常的一件事儿

孔子做官大约有这样三种情况，有的是看见有行旁道的可以而做官，有的是因为国君对自己能以礼相待而做官，有的则是由于国君能够养贤而作怪，对于季桓子，就是看见有航道的可能而做官的

后来，杨俊下台贾氏当政，六基没有退下来，仍在朝中做官，一直到赵王伦消灭了假释，他又在赵王伦的手下做官，这在当时是没有办法的事情，是政局的变换，不一定他在里面真的做了什么坏事

做官是很危险的，两种人做官很轻松，一个是明白道理的人做官，他知道该怎么做，还有一个啥都明白了，他瞎做，他也没担心，但是祸在后面，这做官不是挺容易事情，做老板也是的

南阳之府善于调和，他是湖北人，又在河南做官，两边都不想得罪，就在南阳武侯祠写了一幅对联新，在朝廷原无论先主后，主功高天下，何必变襄阳南阳这副罪连如今还在南阳武侯祠大败界的助手

现在做官儿的人们哪个不想娶女学生凭姑娘这些本事，这个模样儿何愁不嫁个阔人，你后半世还用愁吃愁，穿我们信教的，还不至于能卖女而求自己的富贵龙树谷板着面孔代表着上帝的尊严，老龙不能只往一面儿上想论宗教，我不比你懂得少

可以一直能当大官，还是出了名的清淡，能受专研究说句话来悬而又悬，一般人听不懂做这么一个文人点，开当了管打仗的太尉，结果他带着人都成了石勒的葫芦，学了手握鼓舞的王爷说你怎么在会一直不想的做官

以做官发财为可耻，以幻囊基金子孙为可修可横，故三星历史不靠做官发财以后，人神明剑岭余不识言，他说出了也做到了。当真是一言既出司马难追的大丈夫，八本行军以不扰民为本，这是曾国藩治军思想的核心，曾国藩的军事才能令人称赞

我们修的是菩萨道，这样的话才叫真正的修行。否则的话，我们跟白马祖一样，我们所求于世尊的跟我们到天后宫，到那个官兵庙一样的我们，只是把他老人家当做官邸爷当做妈祖了

在鲁国做官之前，鲁国做官之后，自由列国的时候，又有进我的钟木仔必须当时在赵简子攻打中刑事攻打范式的时候，必须就以他给做地方长官的那个地方中墓那个地方帕拉他也去请孔子