穿越之芳草天涯

横野渡树峰江上芳草天涯参差烟树贺新郎春琴李煜撰语萧金鼎醉成城，亭荫转舞画堂人尽芳草王孙之何处，唯有杨花散尽建狱诊腾腾春醒年外藏红春已透正无聊提酒宴验病云病乱未先诊，江南旧事修崇醒

如果说在黄州时期的苏东坡，他还时刻想着逃离过一种小舟，从此事江海度余生的梦。那么在惠州时期，苏东坡已经进化到了天涯，何处无芳草的境界，而心安之处是武乡则是苏东坡随遇而安，旷达人生态度的一种最高的境界

天涯何处无芳草，要经历多少人世踌躇，辗转过多少天涯海角，才能说出这样心酸以豁达并存的话，苏东坡好像一直在以命运，斗法生活，一次次抛出令人史料不及的力气，让他在陌生土地上狼狈行走

即当日，朱兰共与赛洪南问暗柳和琼别愁分绪，催促年光就来流水，知何处断肠，何必更残养几亩商品处晚季波声待遇，悄无人舟横野度树风江上芳草天涯参差烟树贺新郎春情李煜撰吕霄金鼎醉沉沉亭荫转五画堂人尽芳草王孙知何处，唯有杨花散尽

自湖北曹宜湖南潼关王正之置酒小山亭为父，更能消几帆，风雨匆匆，春又归去。西春常怕花开枣和旷露红无数，春且住见，说到天涯芳草无归路，愿春不语算，只有殷勤化言诸王今日惹飞絮长门事准你

最真实的想法，毕竟姨太太给他做衣裳，也并非出于纯粹的讨好。但是姨太太和张廷重毕竟只是露水，情缘无法长久。张廷重虽喜欢采折天涯芳草，却在他们凋零之时，虽手丢弃，不再眷恋在他的心中

笑剑不闻声，剑敲多情，却被无情冷别恋花春景。苏轼发退残红，轻信小燕子飞时绿水任嘉绕之战，柳棉催又少天涯，何处无芳草强力秋千强外道强外行人强力加人校笑见不闻声，见敲多情，却被无情脑

这里的芳草同样是相思离情的触眉，他遥接天涯，远连共远，更在斜阳之外，使瞩目望乡的客子难以为情。而他却不管人的情绪说他无情到这里，方有写景，引斗出相思离情，整个尚阙所写的扩越农历，毫无摔萨情味的秋景

蝶恋花作者苏轼花退残红青杏小燕子飞石绿水人家绕枝上柳眠吹又少天涯何处无芳草。墙里秋天墙外道墙外行人墙里家人笑笑见不闻声，见巧多情，却被无情恼解读春花凋谢，青杏出生

更能消极翻风雨匆匆，春影归去，西春常怕花开早，何况莫红无数，春且住见说道放天涯，芳草无归，路怨春不语算。只有殷勤化言诸往近日惹飞絮长门是整理佳期业务，峨眉曾有人度

整个上篇所写的扩远农历，毫无摔洒情味的秋瑾在文人的笔下是少见的，在以悲秋伤春为长调的词中更属罕见而悠悠，相思离情，也从芳草天涯的景物描写中暗暗透出，谢来毫不着急

和二爷在一起，商细蕊就忘了烦恼，二爷天涯何处无芳草，何必非得在北平找商老板胆儿肥了，敢调侃我信不信，我明儿飞回北平，把你按在床上，扒了你的衣服，整骨腻一天下不了

中年后读到了苏东坡蝶恋花中的那句天涯，何处无芳草，才晓得一个人不能只是练着故乡远方的人，虽然语言不同，但同样具备着人类相通的情感，只要情感相通，那么异乡也可以成为故乡

那时候显得简单，一位，既然是个著名的童话人物，就该到处都有的美。如就像如今的讨老鸭米老鼠屡屡搜索未果，才明白这锡兵是个小人物，并不芳草天涯，看来要找锡兵，只有到他老家丹麦了

我最后再给大家分享一个例子，苏轼的一首蝶恋花儿花退残红青杏小燕子，飞诗绿水，人家绕枝上柳棉吹又少天涯，何处无芳草。墙里秋千墙外道墙外行人墙里家人笑笑见不闻声，见笑多情却被无情闹