命由卦定

两点第一个乾卦也好，乾坤够卦也好，乾卦本身是持一个传阳的卦象，前五在五行上是近垢卦，是由乾和巽组成的，钱也是紧，那么购卦的互卦也是仅肯定有金化，而且丰富，最后被实验是真的

沼泽会保持稳定的状况，那么结卦是怎么来的，它是由太卦变来的，底天泰太卦的三根五换位就变成了水泽节。太卦是消息卦的特性，是阴爻，阳爻不交错，象征天地不交，流生机受到压制，等到阴阳交错之后

西斯卦中的乾卦属金火克金，离克前西四卦中的兑卦属金东四卦中的正卦属木，金克木对客镇西四卦中的坤卦属土，东四卦中的坎卦属水，土克水，昆克坎东四卦中的巽卦属木，西四卦中的艮卦属土，木克土驯克，艮他们愁相遇，因此成为绝命凶煞

从卦到尧，又从尧到卦，乾卦文言传，不厌其烦地讲了四遍，但坤卦也有它的特性，有乾卦的大灾，到坤卦的治灾，由理想到实践，由企划到执行，由天理到地势，借坤卦的特性来提醒我们要面对现实

周易古今有两部内容，一是六十四个六爻一主的重卦，二是由卦名，卦词，谣词组成的自然语言记新闻。这两部分内容六十四重卦是周易的主体重卦，是因为由三爻一组的两个金卦重叠而成，故名重卦

当损到极点的时候，事物必然会转变为意，在损卦之后是益卦，从卦象看，镇下训上分裂，雷动声势，护照彼此争议，从卦义看益卦由匹卦变化而来，减损上卦的初爻而补益下卦的初爻

有虚对应的消息卦分别为天地，脾封，地关，还有山地波，七月为深月，万物生长到了极致，开始定型，在卦象上为天地品，乾卦在上，坤卦在下，刚好与坤卦在上，乾卦在下的地天泰相反，代表天地之气，不交万物闭塞收缩，天地生机也开始由盛转衰

词篇系探索文字源流已见文字之出于卦象日推日管欲变欲输，而后人自殊多，不知其来，由往为揣测。这是古人做事使命名之真意，而不知乾卦何以明前推卦，何以明坤之类，施威习，以着一层缺憾的

它有八个基本卦，在六十四卦里面只有八个卦，是由那八个基本卦自己跟自己叠起来的，叫做八纯卦，但是只有梗卦，它是这八个纯卦里面它可以无纠的歌语，就知道修行对人生是多么的重要

此古然制度之微意义的七篇细看似的文字源流已见文字出于画像，日推日广，欲变运输，而后人自化多，不知其来由往回推测志师古人作使命名之争议，更不知乾卦何名为前坤卦和名为坤之类

朕代表长子乾卦虫，坤卦所取到第一个由爻而生出女孩，使驯卦训代表长女坤卦从乾卦所取到第二个刚摇生出的男孩是坎卦，看代表中南乾卦，从坤卦所取到第二个游窑而生出的男孩

卦横卦二卦都是阴多阳少之卦都是阳。在阴中之化来说明二卦所表示的生命已经感受到感化到了止而越的时刻到了从此之后就可能不再是健康快乐的状态，因为顺着伏羲挂去赶挂的阳气，还需要释放消耗生命体内

当损到极点的时候，事物必然会转变为意，在损卦之后是益卦，从卦象看，镇下训上分裂，雷动声势，护照彼此争议，从画艺看益卦由匹卦变化而来，减损上卦的初爻而补益下卦初爻以阳易阴，以上易下

第七章训卦营销活动的小亨利有幽王立见大人的第一节第一课营销活动如风以生命行事的命有几条，我们是把这个殉卦定义为企业的营销策略和活动，需要借风的形象来形容营销活动的伸展性，传播性

一皮挂天地皮有护亘六二，六三，九四和霍逊六三九四九五更为比血为骨，现在变成控卦出现上队为毁折，表示鼻与骨接受损，犹如一行于一月行皮卦变成困卦是六二于上九换位一级困卦，九二由善卦下来的，要指出朱福芳来