千帆过尽水悠悠

烟波荡荡，巨浪悠悠，烟波荡荡，皆天河巨浪悠悠，通地脉潮来汹涌，水尽弯环，潮来汹涌，犹如霹雳吼三春，水尽弯环，却似狂风吹酒下乘龙扶老往来，必定皱眉行跨鹤仙童反复，果然忧虑过近岸吴村社傍水少渔舟浪卷千年雪风身

像云一样奉献着精彩的生活，敬请大家欣赏天上的云千变万化，青石朵朵洁白无暇，好似人间千帆，尽过好不美丽，难掩灿烂的人间之心，在湛蓝天空下悠悠闲闲，通透明亮，毫不遮掩，将内心的纯白高于天下

这个姿势太久，太熟悉，让人有种窒息的无奈，感觉爱到极深时等待成习惯。从诗经开始，一直到唐诗宋词见得最多的是一个个等待的身影，等待是踩踩卷耳，不饮情况，等待是一日不见，如三秋夕等待，是故尽千帆皆不是节会，默默是悠悠，等待是如上高楼，望断天涯路，等待是不同

我们像迪伦一样在其中挣扎沉沦，渴望得到旁人的救赎，可等沉舟侧畔千帆过尽，到头来才发现生活能度的都是愿意自度的人，能救你于水火的，也只能是你自己拥有，从来是侥幸，人生起落是无常

只见那海水烟波荡荡，巨浪悠悠，烟波荡荡接天河巨浪悠悠，接地脉朝来汹涌，水静弯环，朝来汹涌，犹如霹雳后三春水静弯环，却似狂风吹酒下沉龙扶老往来，必定皱眉形跨贺先同反复，果然忧虑过，竟按吴村社棒少少渔舟浪卷千年雪风生六月秋野晴平出没沙鸟任陈福

孤帆远影碧空尽为见长江天济流故人西次黄鹤楼，烟花三叶下，凉州孤帆原影碧空尽为见长江天际牛早发白地层塘，李白朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两岸缘生提不住荆州已过万重山

静观能见碧海雪桃青瓦虫原如云的白帆间雨火点点黄昏日暮，霞光万顷，水色天光，唯美的不似人引风阴雪东风度天光晴好的时候，于蓬莱格关澜亭内仰观海日，自见万里海平，千丹流尽

该院文王之为工业重易复印，那在圣人之道，阳阳户发育万物聚集于天，悠悠大载，利益三百位，移三千代，替人先过约狗治德之道，不明言之过，君子孙德信盗墓学之果大而尽精，微及高明

西地因图而画卦神龟出落，与王取法，以明仇光对旅戏对球院小队停优，面前西地错制粮筹孤战耸大江流帆泽对元秋花坛来越唱刘禹起吴鸥阴朗夜盲，三月雨穷催禅退亦天秋中子亲情欢静入林山，寂寂折仙卓越红桃见暗水悠悠

乐君三万六千顷刻愁非满活浪花福利则云气式姑叔断己沉沙尽洞庭清未了何处问勾吾太湖口望洞庭珠山清人端书茫茫丽泽有无间披朗帆斜度鸟环宿店沙欧天外落不分名士洞庭山过太湖

这也间接地反映了一个事实，在人类的精神世界里，有无尽的海洋与大陆，每个人都是一个半岛或岛屿，但是人们却不去探险，而甘愿坐在政府的船只上，在五百个水手和仆从的簇鹰下，历经酷寒与风暴，吃过吃人的升帆之地，远航几千里路

终有一天，我会成长风，破去浪漫，挂起高高的陈帆，度过苍茫的大海，除乐天扬州初逢席上见赠糖，刘禹锡包身出水气，一两地二十三年，气至深怀旧空民闻笛父稻香番子懒磕人，沉舟侧畔，千帆过病入牵头万亩春

下片末二句用韵过片二句用对偶句的居多签订词谱规范格律如下仄仄平平仄仄平仄平平仄平平仄仄仄平平平仄仄平平仄平平涣西沙盼归曲云陇巫山十二峰平蓝畅望水流，东归帆散，尽梦成空

汪曾祺先生说，但是最浓的人生滋味这种蛋不是不思进取，也不是无所追求，而是千帆过尽的平衡是洒脱物外的，超然，是以一颗纯净的心灵对待生活，与人生拥有了一份平淡，就拥有了人生的平和与宁静

不是历尽千帆就可以抵达彼岸，不是经历困苦就可以走进幸福，不是吃得苦中苦了就可以成为人上人，而且是痛过十年，幸福一下下痛苦，一辈子没幸福几回的人生并不是命运无法把握的余生俱来