罪恶旅程

神经观能性痛苦是多余的，他只会妨碍你穿越人生沙漠的旅程，不仅敬畏之心和罪恶感，如此其他形式的心灵之痛，例如焦虑，同样也有存在性和神经观能性两种形式关键在于如何做出明确的判断

这类旅程则基于古老的美索，不达米亚神话，流传千年的史诗吉尔加美食，你可以发挥创造力，在女性旅程中加入动作和悬疑，像一行中那样，或者在男性旅程中加入激烈的性格转变和成长

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总是嫌自己做得不够好，自己做得不够，就是当你一旦有这样的想法的时候，立刻就脱离了当下你忘了我们的人生是一个旅程，你体验的鲜花也是个旅程，你体验的粪坑，它也是一个旅程

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悲观主义是使人瘫痪的学说，他既宣布了世界的罪恶的大本营，认为发现特殊罪恶的旧制策的一切努力都成为无用，从而把改善世界的一切企图都从根处摧毁，整个乐观主义企图否定罪恶而获得的结果也同样是梦夜

都不是青春，是一段旅程，一段从幼稚走向成熟的旅程，是一段无人陪伴的孤独之旅，会渐渐开始疏远父母会，因为我们已经带上了孤独，会希望有人尊重我们的孤独，也是因为父母也无法走进我们的旅程

从某一个特点的角度可以认为是个遗憾，但从另外一个方面或者综合性来看的话，在正常社会我们一个正常的社会化，正常的文明社会生活来说的话，它是一个有机的关联，其中包括就无可奈何的选择。这种我们说罪恶在西方来说的话英语来说的话，有一个必要的罪恶被人身受为义务，我们说你哪怕是罪恶，有的是有必要的，罪恶美的，有的美的会不办坏事怎么办

这里多出了实践二字多了这两个字费希特就不仅是在谴责罪恶的现象，而且还罪恶当场的历史发展过程中的必要环节，并且赋予了世界历史与某种能动性，进而他把罪恶当成了历史发展动力的表现形式

当两者是为了达到市与售的平衡时，罪恶的经验会以责任呈现，而清白的经验会以自由或是期待的形式呈现等。罪恶与清白是为了达到虚位的目的时，我们会以内疚被惩罚的害怕经验罪恶，而以尽责忠诚，惊艳清白，即使有时我们与他人看来相互对立