神圣世界

由于柏拉图把从最高的理念到具体事物的关系，划分成四个层次及神圣的原型，神圣的模仿物，人工的原型和人工的模仿物，最后把可感世界都看成是造物主模仿理念世界的原型而创造出来的

理智上的不知足产生了今日的科学世界，社会制度上的不知足产生了今日的民权世界，自由政体，男女平等的社会劳工，神圣的喊声，社会主义的运动，神圣的不知足，是一切革新一切进化的动力

神圣恩典一种难以用言语形容的能量能带来不可思议的体验，像是润滑生命道路的油脂神性沟通与内在的神性集内在世界的圣者密切交流。神圣鲜花有能力辨识出造物者的意志，并按照神圣计划的目标

神学的神圣实体是一切实体以及一切规定性，一切有限性的理想总体或抽象总体逻辑学也是如此，世界上的一切事物可以在神学的天国里再现自然中的一切事物，也可以在神圣的逻辑学的天国里再现

你所生活的世界就是你感受到的世界，你的立场决定了你的关系，确定了你的界限。一个界限设定了你的生活空间，你的空间体验生成了你的世界，你的神圣的一切，结果接起去你体验的世界

思维本质性就只会存在于一个意识中这个意识，于是现在成了一个世界主人和统治者，他使道德与幸福达成和谐，同时并将诸义务作为富多的义务而加以神圣化，把诸多义务加以神圣化

他们在教育，我们问题是我们能不能听懂，因为整个世界是一座神圣的殿堂，人被领入殿堂，观望神像不是人手塑造的神像，而是由于神圣的思想而可以感觉到的神像太阳，星星，海洋和六地

中国这块古老的土地上，家庭的源是最神圣的神圣，又吸引着每个家家庭成员，尤其是在宋氏，中国命运紧紧相连的在世界都名声显赫的家庭里，他们是团圆为黄宋氏家族团圆，远超过普通

伟大的艺术创作就像夜空中的明月，他照亮了世界，但他的光却不是自己的，而是借字隐藏在背后，代表绝对的太阳艺术，帮助很多人瞥见精神的本质艺术，有看不见的神圣来源和神圣目的

在神话传说中，众天神以披着羽毛的血染的婴孩形象出生羽毛，也在一定程度上锦染上了神圣的力量以及与另一个世界的联系。尤其当他们是神圣的红色或黄色的时候，这些概念对库克船长来说并不陌生

那是想要将不断创造新奇的能力，强加给世界的人认为世界在形式和状态上有无限的新奇的神秘力量的人们都会有这样的想法。尽管不再有一个上帝世界，仍然被设想为有一种创造性的神圣力量

我们可以选择在生活中吸收来到眼前的所有一切，直到我们的能量场仿佛变成一过大杂会收菜汤或者可以清理我们的场域，并且接通神圣养分管道开始放射来自神圣之爱与智慧的滋养，频率到这个世界上吸收或放射

科技与奥林匹克成了一体世界需要和平世界需要奥林匹克。在神圣的奥运之火召唤下，全世界的人们不论皮肤，不论主义，不计前嫌，不计尽忧，带着一颗寻求友爱的心，聚集在五环旗下，站在了同一蓝天下的运动场上

人的灵魂和他神圣的本质，要的是别的，不是人造世界，而是神所创造的自然世界。比起黄金和技术治理的成就，我的牧场更接近我的灵魂，我才选择呆在牧场，你们也应该想想自己的人生目标

世界有益的避开目的，甚至巧妙地避免进入一种循环的过程，那种想要不断创造新奇的能力，强加给世界的人认为世界在形式和状态上有无限的兴起的神秘力量的人都会有这样的想法。尽管不再有一个上帝世界，仍然被设想为有一种创造性的神圣的力量