王羲之兰亭序字帖真迹

三次亲贵进臣太宗死以真迹寻葬现传世兰亭序以非王羲之真迹传世本种类很多，或慕课，或为模本，或为临本著名者如定武兰亭常为欧阳询临摹尚时，因北宋时发现于河北武定而得名定武

对此，有些人就认为了史书虽然记载温涛盗掘了昭陵，发现了王羲之的书法，但并没有指出，其中就包括了兰亭序，而且此后也是从来没有见过这个兰亭序的真迹流传，还有收录的任何的记载

与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

故事幸运有鹿肉，要不然我们大家都知道王羲之写的兰亭王羲之写兰亭序，就是把时间，地点，人物，环境交代的清清楚楚。兰亭序是王羲之在和朋友们饮酒作诗时，自己对于美景和人生的诸多感慨之作

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写了王羲之传，李世民读后觉得意犹未尽，竟亲自操刀。做王羲之传论，李世民几乎否定一切书家独尊。王羲之人们普遍认为，现存的兰亭集序并非王羲之的真迹，早已随着唐太宗的驾崩而成了殉葬品

后面他又说米海月以为王叔第一，他说就这个行壤是王羲之里面最好的说明董其昌，他的眼界开阔，他自己在眼球的过程中就给王羲之的书法真迹搞了一个大数据，并且他推翻了皇家的一些

今天我们来说一说中国十大传世名帖有哪些，中国十大传世名帖指的是一东晋王羲之家族的三溪宝帖，包括王羲之的快雪实情帖，王献之的中秋帖和王寻的博远帖，他们是现存最为古老的法书真迹

在表现征集的水平上，引印的字帖效果可以优于石刻和塔片专业出版。如日本二选社国内的上海书画出版社以及一些美术类的出版机构的印刷技术十分精湛，不仅提高了字帖的制作质量和效率，而且使得很多希望躲在深闺人味时的真迹重新面目重新面试，充分满足了人们观摩学习古代经典法帖的美好愿望

所有这一切的信息似乎让唐太宗隔着两百多年的时空，听到王羲之的窃窃私语。王羲之的悲伤与他悲伤中急需有志的笔调引发了唐太宗以及所有后来者无比复杂的情感。兰亭序是一个矛盾体，而人本身不正是这样矛盾体

商文又从王羲之的思想发展特点，与兰亭序文服人之项羽以后，一段文字的思想相一致，否定了郭文观点，从而得出兰亭序，即为王羲之所作，又为其所书的结论否定了郭文的依托说，并认为视传兰亭序各本，尽管辗转而失真

魏氏家族的魏朔，桓氏家族的桓温等。在这些高门大族书法中，由以王室家族表现最为突出，传王羲之的伯父王毅能张早仅传中法，王羲之变中鸟质朴的书风为风柳严美的新书风，被后世誉为书圣代表，作有行书兰亭序

要不然你再去品味一下，是不是有那个翩然若惊飞的鸿雁婉约入游动的蛟龙之位，悄悄跟大家透露一下这四个字是本人，我亲自去偷来的，是从王羲之的字里面选出来的。书圣王羲之东晋的风流名士代表作兰亭序，被誉为天下第一行书

天下三行书分别指的是什么书法臣就是东晋。王羲之称为书圣代表作有兰亭曲情绪，称为天下第一行书典，故由东城话叙入墓，三分书城换额天下三行书，分别指天下第一行书王羲之兰亭序天下第二行书颜真妻即指文稿天下第三行书苏轼寒食帖