玄道知乎
更新时间:2022-10-27 12:50为您推荐玄道知乎免费在线收听下载的内容,其中《2021.3.27 诵读《老子~道德经》第93遍》中讲到:“善人言善信正善至事善能动善时不为不争,故无由第九章传而言之,不如其己,传而日之,不可常保。经满唐末智能手富贵而教自以其救公税分退天,知道第十章再赢破报应能不离乎...”
善人言善信正善至事善能动善时不为不争,故无由第九章传而言之,不如其己,传而日之,不可常保。经满唐末智能手富贵而教自以其救公税分退天,知道第十章再赢破报应能不离乎专气至柔能,因而忽低出拳来,能不知乎爱民治国能不知乎天门开河,能不知乎明白四达,能我维护,甚至续之生而不有为,而不是长而不窄,是为玄德

2021.3.27 诵读《老子~道德经》第93遍
01:31/18:08
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金玉满堂木之能手富贵而交自一期救工水生。这一天知道知乎天蒙开后,农务知乎民博士长,农务维护,甚至是知事而不有维,而不是长而不展示为玄德。第十一章上是负公益故,但其无有之用,善之以为去,但其无有趣之用,掌护有以为是,但其无有事之用,故有之以为利,无之以为用

《道德经》
02:20/25:07
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道德经第十章修养玄德在赢破报一能无离乎专气至柔,能如鹰而忽敌。除选见能无吃乎爱民之国,能谋未获开门天门开河能为词呼,明白四达能无知乎生之处之生而不由胃,而不是长而不宰

《道德经》第十章,修养玄德
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自以其就功,遂身退天之道地失战,再因破报一人无礼乎,团聚至柔人,因而乎提出玄剑门,吾知乎爱民治国人无治乎天门开赫然无雌乎民不是大人无为乎,甚至去之生而不有为而不恃

道德经 周兴旺 2022年1月30日 下午9:02
01:10/24:25
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婴儿胡离除玄澜,能无知乎爱国至民能无知乎天门开合,能为此火明白四大能无为乎,生之蓄之生而不有为,而不是感而不宰侍卫玄德,使身体和灵魂结尾遗体大概能够做到不相分离了

道德经10
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岱银铺报一人物离乎团气质柔能婴儿乎,涤除玄界能物资乎爱民活国能物以智乎天明祺和能为雌乎,明白四达,能勿以知乎生之续之生而弗有长而弗宰也是谓玄德卅辐同一毂,当其无有车之用也

2022年1月31日——道德经
02:32/27:39
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明白自达,能无知乎受之续之生而不有为,而不是长而不在,视为玄德第十章,长耳不宰,在迎破包统,一能无离乎专气制柔,能如婴儿乎的除玄界,能无伺乎,爱民治国,能无为乎

《道德经》第十章:长而不宰
06:48/18:29
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十二,银基附如其一传瑞基普和藏宝金玉满堂木制能手不管按交资于其就公税生计天知道第十章,再以破破一人无礼户,专系制容人,婴儿户提出玄恼,能无知乎爱民借国,能无借国,天盟开合,能无知乎,明白四大能无为乎

《道德经》百日打卡第二期第66天
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优秀的企业满足需求,伟大的企业满足欲望
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第十章在于破报业能无利乎张,继自由能,因而乎提出玄冉能无知乎爱民治国能无维护生,持续只生而不有为,而不是长而不宰所玄德第十一章测试服务义务当即无有拒绝,甚至以为弃当,即无有弃,以为无有之以为利,无之以为用

《道德经》百日打卡第二期第75天
01:54/17:26
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2022-3-13易经诵读周易上经1遍共12遍
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自古人无为乎,天门开课,人为知乎,明白是打人,无知乎生之续之生而不有为,而不是长而不窄,是谓玄德。第十一章桑师傅共一股,当即无有车之用,尚之以为弃当即无有器之用

诵读经典道德经第十九遍
03:07/21:52
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明白四达能无知乎,深知树枝深而不有为,而不是展而不展,是谓玄德十一章山石符共一股,当其无有车之用,山植以为气,当其无有气之用着户有以为是当其无有事之用,故有之以为利,无之以为用

《道德经》30遍
02:32/25:59
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明白四大能无知乎生之数之生而不有为,而不是长而不长,是谓玄德十一张山石符共一股,当其无有车之用山,止以为气,当其无有气之用着户有以为是当其无有事之用,故有之以为利,无之以为用

《道德经》120遍
02:21/23:41
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