南禅讲的什么

南禅七日，南怀瑾著书三境界脱身作证具足柱解脱，完全讲时政的功夫了，内外清净了解脱声，刚才讲出禅二禅身体这个观念空冷不是理念，上空珍羞直到达了境界。脱身作证就是科学求证明挣到了做证据

至于详细的修行方法，我是配合南传内观禅寺念著的方法。为基础来讲，在默照禅概说中，圣言法师又把默照禅的修法划分为三个层次，并对每个层次的用工要领做了较为详细的介绍

看到对于禅无批评批判能力的评论者，如此的浅薄笔动让我着实惊讶，其实禅并无心可杀，因此在禅里头也就没有什么杀心可言缠也没有我们可以唯一的自我，因此禅也没有我们可以陶醉的自我

四，无色界地合称四禅四定或四禅八定四禅八定是八个渐次升进的阶梯，八个阶梯之间又各有未到地定和中间定八个阶梯的生进，各自又可分为南传佛学所说，便作定进行定安，置定三定

今天我们讲第三讲禅门三诊枕是枕头的枕，修行的主要问题是什么，修行主要的问题便是我们总是会回到自己的生活当中。我们常说净化自己，净化生死，但怎么做道元禅师说坐忘自己

实际上，他讲了市场中的两个结构，一个低位，一个高位结构都必然产生某一级别的禅中说禅的中枢，那没有禅中说禅的走势，中枢的走势图只意味着整张走势，图形上只存在两个可能

由南怀瑾先生讲述的洞山纸月演播菩提牙舍指月露为明代取汝记所记，记述了禅宗传法六百五十人的言行侍掠收录公案一千七百余，则自问世以来便成为明心见性参禅，悟道必读的典籍

我们在前面讲解的过程当中，老师提到这个综艺，对于陈宗的一些著作，上面是我对禅宗这个南宗高于北宗，又不离北宗顿悟，高于建修，又不离建修佛学，不限于历史与考据，又不离历史与考据发表的一点看法

唐诗中有三首著名的咏禅诗，被誉为咏蝉三绝，分别是李商隐的禅，骆宾王的在狱咏蝉以及虞世南的禅三首诗都是托物言志却利益不同，各有千秋垂蕊饮清露，留想出书童身性高级的蝉

研讨班持续了三周后，他拜访了马丁路德金博士，后者此后提名他参选诺贝尔和评价一型禅师前往华盛顿呼吁和平又启动北美巡回演讲，为在美国的人民介绍战争对越南人民造成的苦难

维摩杰的花雨满田南怀瑾先生讲述不思一品，第六禅总有个公案，宋朝有危急，于是这局势是有功名的，能考的功名总是有相当学问的中国文化，一直到清朝茉莉，所谓正途出审的是说有秀才

南隐是日本明治时代著名的禅师，有一次有一个人向南隐禅师什么是禅，却喋喋不休地自个说个没完，难以禅师将茶水倒到杯子里的水满了，禅师还是继续到来访的人叫了起来，杯子老师杯子已经满了

今天开始读南怀瑾先生著述的禅宗与道家第一步禅宗与佛学第一章佛学与中国文化的因缘，讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的借说分为三大阶段，第一阶段自三代前后

我们给大家讲述了六组的故事，和禅宗中的一些相应的故事一样的，还有很多修行的一些法一样的地方，我们以南怀瑾老师的很多肢解作为基础来去思考一些六组弹技术要传递给我们的知识

另一派是我把话给你说一半儿，让你去想叫严禁易派和严不禁一派两派，这是我们中国传统的文学上一贯应用的两派，而湖南禅系做了一种折中，我们知道后来的林济宗这儿从洪州禅系来的