山水田园诗派

盛唐山水田园诗派王维，孟浩然，王孟石派王维和孟浩然修饰盛唐山水田园诗派的代表诗人山水田诗派自东晋南朝以至唐代涌现出谢灵运，陶渊明，王维问号人回应物，罗宗元等一批艺术上的典范

最后，我们来简单的总结一下，在盛唐诗坛山水田园诗派是个大门派，王维和孟浩然是一这一派的扛把子江湖人称王梦绝人郭延神，我与上堆的人那孟浩然的山水田园诗到底好在哪里了

那就是因为谢灵运是山水诗的鼻祖，虽然陶渊明是田园式的鼻祖对，不但是我们说后来山水田园，并称山水田园诗派。虽然秦陵运晚于陶渊明，可是山水诗的盛名，在我已经南美朝，一直到隋唐之际

他是有登幽州，台歌和感遇，那么进入盛唐时期就有两个比较大的诗歌流派山水田园诗派和边塞诗派山水田园诗派的代表诗人主要是有孟浩然和王维孟浩然，这个人一辈子没有做过官

这一事实表明，以江西诗派为代表的北宋诗派较之唐代的格律诗派，又称沈宋诗派风雅诗派，又称陈章诗派山水田园诗派，又称王孟诗派边塞诗派，又称高层诗派等而言，显然是具有很大的区别

张九龄以清雅冲淡的诗风开创了盛唐山水田园诗派，其特点是清雅，冲淡，清雅，冲淡他的托物心感，以言情和音山水以抒情的取张品，以具有盛唐诗的清婉明秀之美感，遇祖师应用风骚的比心手法

作者及作品陶渊明是田园诗派的奠基者，其代表作有归园田之玉归去来兮辞的南朝刘，宋时期的诗人，谢灵运开军的中国诗歌史上的山水诗派，其代表作有灯池，上楼，石门岩，上树等有明体题材

其取材范围大都与战争有关，相见的艺术风格和相应的文体，宋词中的豪放派和婉约派就是直接以不同的风格特点，命名的流派风格又与文体密切相关，如最能体现王孟山水田园诗派恬淡空灵风格的，往往是五言古诗五言绝句

我们来总结一下唐朝这一块儿，我们需要大家掌握的是一些团体，主要是一些团体，大家能够区分开想，初唐时期掌握四节，我们再往下就知道两个团体，一个是山水田园派的诗人，一个是边塞诗，要能够区分开谁是边塞诗，谁是山水田园诗就可以了

最著名的诗人有李白，杜甫，王维，孟浩然，高死晨，诗派者有以亡梦为代表的山水田园诗派以高层为代表的盛唐边塞诗派李白为代表的浪漫主义诗风杜甫为代表的现实主义诗风中唐在延续盛唐余韵的同时，又有自己的独特特点

王维事称，王有成已被称为诗佛，是圣堂山水田园诗派的不代表作家，与孟浩然齐名，并称为王问。王维恭善公司善化，以诗中有画，画中有诗著称，其诗体悟精心撰写传神比质简洁易尽

问陈英教分析六朝诗歌对唐诗的影响，唐代山水田园诗很兴盛，结合六朝诗歌唐氏的影响，主要把谢灵玉一谢跳对唐代山水天津诗影响写进去，在写完影响咒叫，分别举例王维和孟浩然，他们诗歌的不同特点问题转入比较累

风格冲淡行远，语言简洁朴素，努力秀意，有五言长城之称，是山水田园诗派诗人偶一做小词，经传有十卷，本儿为苏州事迹十卷粉锦城一篇文昌又相伪，代驾曾孙出身金兆伟氏，逍遥宫坊

此后的围观者不满官场之亲渣，劳碌，却又无法挂贯而去的尴尬中，总能从王维的山水田园诗中找到精神的尤西之所王维所作为山水画的精神鼻祖山水画在中唐之后的发展兼与利引者对山水的这种理解接受密切相关

王维的山水田园诗的另一特色是诗中有禅，王维中年后凤婆日逐，它既物是空，世事皆空，即将山水田园作为一方净土会借新，而佛教禅宗的笔除杂练，尽心观照，又有助于他入定灵神征谢，体验大自然的山水景物