主宰神原
更新时间:2022-11-08 09:30为您推荐主宰神原免费在线收听下载的内容,其中《III.抽象的人格,世界主宰》中讲到:“三,抽象的人格,世界的世界,主宰内容,自由力量是这样规定自身的,当它分散为人格原子的绝对多数时,同时也通过这种规定性的本性而被集合在一个它们所陌生并同样毫无精神...”
三,抽象的人格,世界的世界,主宰内容,自由力量是这样规定自身的,当它分散为人格原子的绝对多数时,同时也通过这种规定性的本性而被集合在一个它们所陌生并同样毫无精神的点之中

III.抽象的人格,世界主宰
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王阳明说,天地气机原无,一息之停然有个主宰,故不先不后不急不缓,虽千万变化而主宰常定人得此而生,若无主宰,便直视这气奔放如何不忙忙碌,是现代社会中大多数人的一种生活状态

不忙不乱,不焦不躁
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这本书谈到人类的神圣生活方式也提到,只要和谐地开发自己的祖传土地,以及这个成为地球的星球,人类就有可能主宰宇宙,全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球,而住在其他星球的方式不是靠技术治理

第七册·第十五节:反对
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更以气为中介,进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动,由是人的生长壮老及生命活动,在元神无私无虑,自然虚灵的本源状态下,通过统御精气而起到主宰,协调五脏六腑,四肢百骸

17 心如何主神明
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一元神界生新奇的宇宙,并主宰其宇宙瘦瘦,有缘众生以无量化身引导众生趋向无上成就。天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态,不是隐身隐形术,而是身体与原审界合一,并可以随意由超信息态画出形体

神仙等级
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主宰人的神明的人的精气神都是由心来主宰的,他的风采,光彩都在脸上,也表现在人的手爪上,也就是脚手指人的脸,人的心从脸上看出来,人的心从手指可以看出来,如果心血很旺,心气很大

露易丝海《问题列表》(2)
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希腊文明从此告别被神明主宰的半蒙昧时代,开启了他们的哲学的突破,不再满足于以原始神话解释世界,转而对世界的起源,人的价值,人生的意义等深刻问题进行更深入的哲学探讨

前言
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第三个东华帝君树玉记中提到他是最早的三界主宰,里面说盘古叫做原始天王,有一个孩子叫做东王宫,成为三界主宰以后,人们把他叫做东华帝君。很多读者都认为东华帝君也是盘古的孩子

世界未解之谜:盘古 有4个孩子,最后一个家喻户晓
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以地位稳固主宰者的角色,在此地合乎理性原则的劳力与生产政策,一旦与种族上的考虑发生冲突,种族上的考虑往往是占上风的利润动机一再为种族社会的需要而被牺牲,也常常代价精神

第三章 种族与官僚体制4
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第九宫与展现具体心智活动的第三宫相比较,代表的是所谓的高等心智,这部分的心智与超向能力或直觉有关,主宰第三宫和第六宫的水星负责搜集事实,主宰第九宫的木型则与赋予象征意义的精神能力有关

第十一章第九宫
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总而言之,人活的差,长活得短,或发财或困难,自受自邀,自穷自答,自贵自贱,自负自贫都是自己所造,没有哪个神可以主宰同佛家。吴主宰非自然的道理一样,一切皆是因缘所生都是因果的道理

列子臆说 053 穷通富贵皆自造
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孔子思想中充满了新与旧的矛盾,反映了大变动时代的精神面貌。天命鬼神观,孔子继承了传统的天命贵神官视为万物,由主宰和人格神认为天命主宰,这人子的生死也决定着社会的治乱

圣人--孔子
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我们从前者中学习知识或者中学会赞赏科学博物馆既上十一所学校,而艺术博物馆实际上只是一座神庙命名晚主宰,前者以理性之上阿波罗主宰,后者一想象之上本杰明埃夫斯吉尔麦一九零八年

2.艺术博物馆
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由此之后,正等一再向伊斯兰教法官和主宰与伊斯兰教法典有设并执行与宗教有关职务的神学者们颁发诏令,让他们按照伊斯兰教法典的原则,根据公正裁判的法律,摆脱欺诈、虚伪和个人偏向的污点来解决宋真

合赞汗传 第三部分 轶事 第十四则
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这是因为人再从虚空中刚刚瘦身的时候,其中起主宰作用的神识和构成生命物质基础的流行之气,原本是混混沌炖仪器,周流没有分别没有知识,神气混容同于太空,所以婴儿就日渐成长发育

013 太空之空章第九 今译、今诠 《乐育堂语录卷一》
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