千界的尽头

外头还有成千上万，我们不知道的土地，我跟着素不台将军时看过一些我深知素不台将军，就连他也无法找到我，我会一直骑，直到世界的尽头，在那里定居，建立属于我自己的王国

我们一直寻找着边飞行边寻找边飞行，直到没有尽头的尽头，也就是永恒科学家霍金提醒大家千万别去惹外星人，因为我们太不了解他们有可能轻而易举地消灭了我们太高太大的友谊期盼

青壮年文盲通过语言文字来接收信息和传递信息的方式，变得不再有效，生活上的艰难，此时刺激出一种方法论的反思，在真实世界的尽头，如何通往理念世界，在理念世界的尽头，又如何接引真实世界

新南美读王甚是空至之行，到水穷处，坐看云起时，使其钟南别夜中的名句描写诗人走到水的尽头去探寻园牛，坐在山间，看上升的云雾，千变万化，诗意之中渗入禅意尽人余避云舒行至水穷，若已到尽头而又看云起见，妙尽足穷

屈原的人生之痛，造就了中国文学之性，从九哥到九张，从哀影到离骚，从急送到千问屈原，所有的痛苦，愤怒，哀怨，孤独，都通过与处境民歌相结合而化为相彻千地的吟唱回荡在时间的尽头

竭泽而渔的发展方式走到了尽头，顺应自然，保护生态的绿色发展，昭示着未来人与自然的关系。原理自然界是人类社会形成的自然基础，人类社会的存在和发展又反过来影响，并不断改变着自然界

克里夫爵士的家位于罗马郊外的一座中世纪古堡，占地数千亩，外墙已兼顾的花岗岩建造，前厅是大理石砌成的花坛，里面栽种着数量，种类都多到惊人的各式花草，环绕着中央一座巨型的希腊式原型喷泉。在古堡的两侧分别是一片望不到尽头的私人高尔夫球场和透明的玻璃花房，里面隐隐可见世界各地的珍奇花卉

动物的世界，人的年房，该打的仗已经打完了，该跑的路我已经跑到了尽头，背叛贪婪，没有底线，想把我变成一只动物，我就算做一只披荆斩棘的小丑，也不会变成你们这副人渣的模样

我怎么能知道上下八方又没有尽头，但是没有终极之外，也就不再会存在，没有终极没有镜头之中，也就不存在没有镜头。如此不断地推理我事，已知道上下八方应该是没有终极和尽头的，而不可能是有终极和尽头的

我们从定义上容易看出，我们从资格地的所有边界点的全体称我为地的边界既为给了一个符号尽这样说，第二到和平面动的点滴给定了之后，他们那一点微一点边界点的概念就尽头了

构成的幻影世界禅定中觉知融入身心安详的舒适中越来越舒缓的安详，将觉知进化到越来越纯净，当觉知纯净到一定程度时，就脱落了身心中细微体验的习气波动，于是觉知会见到身心内遥远的海面尽头

西方野魔顺着西舰走了有两三里路，转过一个西湾，怪声顿直内西面竟是越到后面越宽，快到尽头，忽听涛声过耳，往前一看，迎面飞起一座山崖，臂力翘拔齐高，何止千寻半牙，凹处稀稀的

开头两句说楚天千里清秋水随天去秋无际，是作者在赏心亭上所见的江景，写得气象扩大比例囚禁，意思是楚天千里辽远空阔，秋色无边无际，大江流向天边，也不知何处是他的尽头

这个世界上没有谁富有的不要别人的帮助，也没有谁贫穷的，不能在某方面给别人帮助，能够拥有美好人生的资本，唯有学识和能力，这两者都是没有尽头的，能拥有美好人生的资本

再看看先两则运，后两平运上下片，都是先用两个仄角韵以后两个平角韵角句如宋代贺铸的庚漏子上东门门外柳赠别美凡牵手一月落，几帆秋江南独已楼取栏杆凝铸酒薄木更堪骚手无记恨，见闲愁千寻天尽头