天人降临

如果冬天人的阳气没有保养好，不能固守的体内，到了春天生长的季节就不能蓬勃茂盛，这样灾难就要降临，人的身体与大自然是相应的，冬季万物都封藏起来，人体内的阳也是如此，封藏在内，懂外泄

回到原来的地方，到了天人思想，你不进入天人思想的话，你这一辈子只是人间燕王走一遭到天任思想，固有其社会，潮流，历史等背景，能够到了天人，这个是到了人世而到天人思想

说你到了初辰二传境界，三传四川境界，你的身心的国报，那个境界同天人境界是一样的，等于儒家讲的天人隔一万一，你们都研究了佛学，真的修到了出蝉身了天然境界，天人境界最容易堕落

不守界，不修不失，不能生上界的无漏心实以何为实，上二件里头还有差别，升到色界。无色界。中间有些还是凡夫位，虽然果味是升到天然境界，所谓儒家讲天人合一，但是还是凡夫为了天人，无论为天人里头得了道德

你曲黑的姿色多么诱人，为了先资的信徒，你的风衣是怎样像蜜糖一般内在怎样的幸福降临，在他们的家降临，在他们历任神往，花园降临，在这安稳，宁静的在月亮的荧光下，一切都充满了神秘和拼，充满了病人一醉的敏感

这个天人相分是在殷州以及孔孟天人关系的脉络下，旨在降低天对人的决定性影响，由此划分出天人各自具有发挥作用的领域。那么后两者就详细叙述了人之可以实现乘胜的具体资质路径

这四个方面，你看我们整天人可以天人可以，大家觉得很虚，怎么天文可以对我们中国文化就讲天文，可以道家儒家主讲一家也好，天人合一，首先给到一个概念就天人同过，我们人是一个小宇宙，天地是一个什么大宇宙

当然，夜辰强行突破，随时都可以竞技渡街境界，但是叶晨修炼喜欢水稻渠成，不喜欢压制，也不喜欢强行晋升。等到一切自然之时，叶晨自然会突破天人境界，达到度接近天人巅峰和刚到天人是两个境界

他们把这个定量起来了，我内部呼吸一次是我的内时轮，由我的内部胸中气轮决定了我的内时轮，太阳月亮交汇的轨迹，形成了外时轮内外天人合一，这叫藏族的天人合一理论内外时轮合一理论

我们很难放下，现在我们所拥有的或者是我们一直在追逐很多我们得不到的东西，而且处心积虑的虚想我们得到些什么。道家讲天人合一，把它作为自己的宇宙观，当然终于也讲天人合一，但道家讲了，天人合一作为自己的宇宙观

甚至可以说，大国主神才是真正决定出源型化地位的关键先生，因为就在大国主神执政时期发生了天村降临事件，这个所谓的天村降临称得上是日本神话中的大事件，也是因为这个典故，后世的日本人都自称为是天孙民族

会用一些微小的福分降临在他身上扶来的时候不要宽喜，要看他会不会承受上天想要降临福气，在一个人身上的时候，就会以小小的货端来对待他，获来的时候也不必担忧，要看他会不会自救

第二节的标题是突发事件降临时，先来看本集的影言，当突发事件降临时，比如令人脸红尴尬局面生于死一线之间，很多人不知如何应对情绪会受到很大影响，从事直销事业常常会遇到尴尬

不能隆重就会成为阿修罗天人都做不成。阿修罗就是称心证，就是魔男的阿修罗称心重女的阿修罗痴念咒痴情的要死，不过也不要看不起阿修罗还是很有福报的，他和天人一个是仁慈和蔼

例如西方哲学重自然中国哲学重精神，西方哲学重理论，中国哲学重实践，西方哲学，重科学，中国哲学，重伦理，西方哲学讲天人两分，中国哲学奖，天人合一等等，还可以举出许多类似区别