布衣江郎

自治通鉴里边儿也记载了一个非常有意思的小故事，说织布衣这个有一次做狼冠的时候，有一次，他们一块儿有一个同僚，一个郎官错，把别人的金子就给拿到身上了，就给带回家了

花金定精宜坐静，唐时未成都，隐存推光远之崖江一五二一现行较常见姓氏今北京，天津之武，清河北之上邑，固安山东之平邑，内蒙古之乌海，山西之太原，江西之金，西重龙人云南之芦水，河口陇川等。地军有分布汉族，壮族，布衣族，肃族皆由此姓郑通治士卒略收在奇缘，布衣姓氏，词铁取姓

郎仓江内外六大茶商一普洱谷茶商以郎仓江为鉴划，分为江内即廊舱，江北六座古六大茶商幽乐葛登一帮忙知忙装曼撒江外祭郎仓江囊六座星六大茶，商南诺南桥梦送景迈布朗巴达江内。六大茶商是指古六大茶商葛登属于墙木中，小叶种较苦涩，回钢墙生津块，香气呈但清香，汤色生苦黄

此次曹操之派出这样一个才貌双全的江淮名流，目的只有一个劝降。周瑜听说儿时，好友来访，周瑜迎出大帐，一看到蒋干身穿青色布衣头，戴葛不投金的数人模样，周瑜就明白了个大概

二郎三郎的称呼多出现在男女私情方面，譬如潘金莲暗恋着小书五二郎阎婆惜不爱宋三郎去爱张三郎。宋江家里有一个弟弟，宋清并不是排行老三叫他送三郎，显然不是以排行序次，恐怕二郎三郎在宋朝更多的是一种亲密的称呼

则叫伯古代管老百姓叫布衣，可见他们穿的多位大麻布，大麻净之表面的任皮是由纤维素交织及其他杂志构成，要取得大麻纤维须先脱胶，浙江余敖和母杜出土的麻绳头经检验尚未脱焦

后来称昭通府，也就是现在的云南昭通镇雄土司改设镇雄州广西四城土司陈静晨也被隔去职务，把所属的南盘江以北的地区设置为永丰州，也就是现在的针锋布衣组苗族自治县划归贵州大势所趋

书院走出武状元一九二七年十一月中旬的一天，在通往龙江书院的小路上走着许多扛背包被行装的人，其中有穿着灰布军衣，打着绑腿的军人有投火手机，脚灯，草鞋的老表，也有穿着对经粗布衣衫的地方干部

平江路是南北巷房子只能造成东西巷，而苏州大户人家的房子基本都是南北项目，平江路上少有大户，人家基本上是一两进的房子，而没有庭院深深的大宅院，就像苏州一个穿着花布衣洗得有点儿褪色的小家碧玉式姑娘

残阳似雪，黄沙漫天江土西进尼国边际县内百余公里处。一场历时三个月的今天，战役以临近尾声，现场犹如人间恋欲残之断臂，失手遍地，鲜血染红了半边天，一名手握血影战刀的布衣青年骑地而坐

店后两间房已经是本安一个老和尚，自己住着一间便是牛布衣柱的客房牛布衣日间出去寻访朋友，晚间点了一盏灯，银鹅些什么诗词之类，老和尚尽他孤踪，时常微了茶送在他房里，陪着说话到一二更天，若遇清风明月的时节

杜威不如使命到了刘秀面前为王郎求情，说这位江湖郎中王郎天生贵人，确实就是汉成帝的私生子，希望刘秀接受投降后，枉开一面，善待王郎见杜威还和自己讲条件。刘秀禁不住冷笑着说

十二郎的确不简单，大郎也是个有心思的，只是比十二郎要差一些火候。孟青海心中不甘，还想说些什么，孟清江却执着将父亲带回家中，线下不急，等回头收拾那小处去化落，悲其梦，广笑就走

哥特人是日耳曼民族的一支，在罗马这眼里，日耳曼民族是未开化的，蛮族文明民族与蛮族民族的插柄，不仅仅是前者身着布衣住石头建造的房子，而后者披脚披毛，带脚，猪木物那么单纯就算穿上布衣，住进了石灶的房子里

船令赌门出，因为新野城陷入一片火海之中，他算从东门传过去，东门小伙却只是相对其他三门来说叫笑湿气，惊慌也不妙，地上早已铺满了流眶，消失相声，还叫了有大火熊熊燃烧疼，一人多高的过江宰马守金布衣