且为苍生
更新时间:2022-11-29 15:40为您推荐且为苍生免费在线收听下载的内容,其中《2020年7月30日人间世第四》中讲到:“且为颠为灭为崩,为绝,星河而出,且为声为名,为妖为力笔,且为婴儿,一语之为婴儿笔,且为无挺奇,一语之为无挺奇笔,且为无涯一语之为无涯法之入于无知,辱不知福路其必...”
且为颠为灭为崩,为绝,星河而出,且为声为名,为妖为力笔,且为婴儿,一语之为婴儿笔,且为无挺奇,一语之为无挺奇笔,且为无涯一语之为无涯法之入于无知,辱不知福路其必矣

2020年7月30日人间世第四
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虽然知二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且为癫,惟灭为崩为绝星,何而出且为生,为民为妖为虐比,且为婴儿育之为婴儿,比起为无听其意,与之为无,听其并且为无涯,一语之为无涯

人间世第四97-98遍
05:59/18:44
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他没有继续问下去,而是看向了张成果和孙大成正则道,这或许和我们修炼的道不同,我知道你们想着成就天地大道,想要拯救天下苍生,如果连一个人都救不了,有何谈就天下苍生

第104章-阵法逆转
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身在西木若旧,西木若河,虽然炸着有坏,就没有演的氛围,全心怀而出,而且为生为命,为妖为念,你且为婴儿一语这个婴儿,以且为无品情逆语之为,以且为福家一语之为福家杂志,助于俄罗斯主不知福

5/12《庄子人间世第四》2遍共14遍
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想象中的清风返回蓬莱,因为那些高高在上的群仙哪知下界亿万苍生的死活,所以想回蓬莱山替孟建义这位朝廷的言官去问一下下界苍生的事,问一问他们究竟何时才能够得到苏西的机会

走笔谢孟谏议寄新茶(唐) 卢仝
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于大人,我现在我王导是当朝宰相,我虽然不能够代替王敦说话,但是我可以对天地表出我的心意。我们终于进士之心,源于天下苍生,那么为了使天下苍生安定,我王导只要活着,我一定不会让我的堂兄王敦

总统府传奇006第二章甘卓与王导第二集
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如此可成苍生大衣,后人对医德高尚的医生尊称苍生大医中医特点中医具有完整的理论体系,其独特之处在于天人合一天人相应的整体观及辩证论治主要特点有认为,人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大物质构成

中医(中国无大疫 分布世界 名医 典籍 方式多样 整体辩证观)
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有一部长小说获奖就是第二个太阳,你可以拿了个苍生对比一下,我个人觉得苍生比第二太阳写得更好,而且它是一个现实题材的反映,改革开放以后的农村的新变化的小说,没想到就还是没有屏上

Vol.52说说浩然
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无奈只得改变主意,诚恳地说本来这是弟子们的一片心意。既然师傅坚持不办弟子尊命之行,弟子以为如今国事艰难,天下苍生陷于水火,无数无辜嗓声屠刀之下,反正已经背下了斋席,就给天下苍生祈福,同时超度亡灵

第71章 大义救助抗日战士
01:42/10:37
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虽然知二者有患就不欲入,何不欲出行就而入,且为颠为灭为崩为欲绝,心何而出且为生,命名为妖为女,并且为婴儿一语之为婴儿,比起为巫听奇,与之为巫,听奇比起为巫言,与之为巫

人间世第四89-90遍
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虽然知而者有患,就不欲入和,不欲出行就而入,且为颠为面,为崩为决,心和而出,且为生,为民为妖为面,比起为婴儿育之为婴儿,比起为乌听起育之为乌,听起比起为乌鸦育之为乌鸦,达之入于无滋乳

人间世第四79-80遍
05:39/19:04
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虽然知二者有患,旧不欲入,何必出,行旧而数,且为颠为灭为崩为绝心,何而出且为生,为名为妖为孽,比起为婴儿一语之为婴儿,比起为五挺棋,一语之为吴挺齐,并且为无涯一语之为无涯

5/11《庄子人间世第四》2遍共12遍
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且徐子何不为陶冶涉皆取诸其宫中而用之,何为纷纷燃于百工交易和徐子之,不但烦曰百公之士,故不可耕,且为业。兰泽持天下,独可跟且为余,有大人之事,有小人之事且一人之身,而百光之所违背

2020.1.21《孟子•滕文公章句上、下》第106遍
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且为也曾想回答说各种工匠做的事情当然不是一边跟田一边能够做得了的,然则致天下独可根且为夷,有大人之士,有小人之士且一人之争而百公之所为配入鼻至为而后用之,是率天下而入也

孟子6
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然与百公交欲和徐子之不淡,反曰百公之事,故不可更,且为人则至天下独可更且为于由旦之事,有小人之事,且一人之时之身,而百公之所为,如必自为,而后用之,是率天下而路也

《孟子》前6 2021年4月1日 上午8:53
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