tf之小思绪为念你

抛开自己脑海中的思绪，去感受思绪背后的自己，随着一呼一吸去放空我们的头脑，去感受每一个念头跳出来的这一刻，你是否已经停止了你头脑思绪的分板，去想象去感受你的下一个念头

思绪显化成物质形态所需的时间长短，不一，想想你的思绪，想想你在想的事情，留意你的思绪，胜选你的思绪想法是超脱时间之外，永恒的，你可以刻意的创造你的过去效果，跟你平时刻意的创造。未来一样，多数人想都没想过这种可能，但这却又是威猛又有用的

葛吉夫将之称为记得自己觉知的第四层意义被描述为当思绪出现时知其为思绪，当情绪升起时，知其为情绪。换句话说知即是知情绪，及时情绪幻想，及时幻想，不要把思绪，情绪或幻想悟当作之以上四种层面是交叠出现的

你会很快发现，有一个非常惊奇的事实是，你的思绪一转，你就会来到你所思念的这个人的身边，你甚至不用体会到什么思念，不思念你，只要思考到一个人，你就同时来到了他的身边

首先，请开始对自己的觉察去觉察你身体的感觉，去觉察你的思绪和念头，觉察你的感受，去觉察你身体的温度，你的声音去觉察你周围的环境，你所在的这个地方能量状态是怎样的

什么都不要做直充分的感受，当下理由呼吸为矛，将你的注意力固定在当下，你的思绪就不断随风学心灵之风四醋飘飞。而到了某个临界点，毛就会拉紧将你的思绪拉回来，这种事可能经常会发生

你会发现，当你第一步接下来的时候，你会看到你的各种思绪，各种想法也会被他带走，但那一刻，你才意识到不忘原来我每一刻每个当下一直没闲着，为啥我那么累消耗海量的能量，在各种的想法和念头里

引发行动则直接启动接收的系统，让你体验到你透过存在状态及思绪所创造的事物存在状态是第一起因我们来一步步的拆解存在状态，引发思绪快乐时，你会有快乐的思绪，从存在状态冒出来

我很想你离别的思绪总是在不知不觉间慢慢延伸，慢慢缠绕，等到周围的雾也好，井也好，都被思念绕紧了才叫人发觉新婚时，人就在身边想了便忘思了，就说不知思念的厉害，到离别后才发觉

这种微妙是很难交流的，就是说任凭思绪念头流过，而且任凭身体随着思绪念头，动作和普通人没有差别，但能量上完全明白，一切都是空性的，随思想的同时，不年复思想叙述的情况或故事，既在生活也不再生活

或之或期妈，你思绪轻重，头和假相弱，五谷多寡层和假相弱，据大小层和假相弱约服务之不齐务之情也互相被或相失败，或相千万此壁而同之，是万天下野，聚聚小剧，小剧同下之三，从徐子之道相帅而惟伟者也

随着冥想练习的不断深入，我们开始练习，对各种念头说不并开始关注当下随着练习即将结束，轻轻的蠕动您的手指和脚趾，把注意力带回到房间里，从思绪不断之中抽离出来的感觉如何

此事之学意为不善变异，从徐子之道则是假而不二，国中无畏，虽是无耻之同，事事墨之或妻布勃长短同则假象若马吕思绪轻重，同则假象若无补多寡者，则假象若吕大小童则假象若约服务者之不期物之情也

从徐子知道，则四甲不二，国中无为，虽十五持之同逝世莫知祸期不薄，长短同则假相弱，马女思绪轻重，同则假相弱，五谷多寡同则假相弱巨大小同则假相弱曰服务之不齐，不知情也

从徐子之道则是贾伯二国中无为，虽使五同无持之同逝世莫知，祸期不薄，长短同则假相弱，满履思绪轻重同则假相弱，五谷多寡同则假相弱巨大小同则假相弱，曰服务之不齐物之情也