得六级听力者得天下

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

全盖天下能不失天下，视而不移，则天韵不能移，十遍不能签此六者辈可以为天下正故立天下者天下，岂知害天下者，天下必知生天下者天下得知杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

能保天下全盖天下能不失天下事而不移，则天运不能移，十遍不能迁。此六者备可以为天下政鼓励天下者天下岂知害天下者，天下必知生天下者天下得之杀天下者，天下贼之撤天下者天下通知

维修人因为道之深，孙自由是一之一为二，不为取天下，常为我是祈求，是不是一去天下生日无常，自己百姓心为先善者，吾善者不善者为善者，得善现者无先者，不羡者为先者，得先生，人在天下起，先为天下浑身

善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不绝修之身，其得乃尊修之家，其得有余修之乡，其得乃长修之邦，其得来丰胸之天下，其得乃博以生关身，以下关家，以相关乡，以邦关邦，以天下关天下五何以知天下之难哉

在第五十四章善见者不乏善报者，不托子孙，以祭祀不辍，修之一生，启得乃真修。这一家启得乃于修这一厢启得乃长修之。一方，启得乃风修之天下，岂得南府不以身关神，一家关家一销关销你帮官，保你天下欢天下无愧之天下之展哉

灾善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不绝修之身，其得乃真修之家，其得有余修之乡，其得乃长修之邦，其得乃封修之天下，其得乃博以生官生以家官家以相关乡，以邦官邦，以天下官天下五，何以知天下之咱哉

第十七章善官善见者不拔赞报者不托子孙已记事不决修之生，其得乃真修之家，其得有余修之乡，其得乃长修之邦，其得乃丰修之天下，其得乃薄，以生关生，以家关家，以乡关乡，以邦关邦，以天下关天下无何以知天下

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官善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不绝修之生，其得乃真修之家，其得有余修之乡，其得乃长修之邦，其得乃封修之天下其德乃伯以生观生以家观家以相关，相以邦观邦以天下观天下无何以知天下，然之以此

第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙已祭祀不绝修之生，其得乃真修之家，其得有余修之乡，其得乃常修之。邦其得乃封修之天下其德乃博以生观生以家观家以相观相，以邦观邦以天下观天下无何以知天下，然之以此

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人无常心，以百姓心为心善者无善之不善者，无意善之得善信者无信之不信者，无异信之得信。圣人在天下，息息为天下，我明天红旗心圣人皆还之

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灾善见者不拔善报者不托子孙，亦祭祀不绝修之身，其得乃真修之家，其得有余修之乡起得乃长修之邦，起得乃丰修之天下，起得乃薄以身官身以家官家以相关乡，以邦官邦，以天下官，天下五何以知天下之散灾，以此含得之，后者必于赤子风颤

宰第五十四章善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于神，其得乃真修之于家，其得乃于修之于乡。齐德乃长修之于邦。齐德乃封休止与天下，奇得乃朴，是以身官身以家官家以相关相以帮官方以天下观天下，吾何以之天下然哉