评书白眉大侠一百零八集

第一百零八集伤寒论六经原文读法篇上篇五上一集，学习了关于阳明胃腐病的伤害论原文这一集继续学习杨府，也就是太阳膀胱腐病的以及邵阳胆精病的原文关于太阳膀胱腐病的原文

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

第一百零八集话说当下众林社截住王宫，直到冀州府里首告知府，却才声听一行人跪下告道这老子挑着一旦高洲颇泛在地下看时却有两个死尸在地下，一个是和尚，一个是头陀巨个，身上无一丝头陀，身边有刀一把

朱元璋传第一百零八集，朱元璋与儒家演播，十一郎朱元璋出身穷垫户，做个游方和尚到处教化，从军以后和儒生文人接近，沾上书卷气绘谈古论今又以出身威贱，要故作神奇神道社教，吓唬老百姓

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产