逃不开佛九

敦煌翻译的经佛教兴盛之地，只种信仰而没有研究的反常现象应该如何解释你，我想这是和吐蕃的落后，野蛮的统治是分不开的，许多人都是为了逃脱吐蕃的各种残酷剥削而相信了佛教

权与势是人性中占有欲与支配欲的扩展，追名逐利都逃不开一个玉字故事院曲径通忧。佛经中说，凡是对一切人世间或物质世界的事物，沾染执着，产生贪爱而留恋不舍的心理作用，都是欲情欲爱，欲物欲

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宋之问杨月南飞燕传闻至此，回我行出密，以何日复不一来，将近逃出路，零零心账不开明，朝望相聚。应见文同的九十七去北股山下完了破日青山外行州率省前朝廷鸟干多风正在三弦

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塞北一带的天空就平八月天空八月九烧起了大雪，忽然一夜之间，春风吹树上仿佛五梨花的开放雪花交入初年和账务之中，就算穿着胡皮跑，盖着知名倍度显担，保将军的公角洞额拉不开

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头角财生已不堪，你先求佛好修残条条空结无人时肯向南巡五十三，你们出家拼命学佛修道做功夫怎么不开悟，都是乱讲，学什么佛，你本来开悟个个都是佛，即心是佛头角，财生等于那个路

闺蜜世尊忏悔前非免造无边醉业月光这样苦切劝谏无奈他父亲生日为外道流毒所必毫不开解，反而对儿子说佛既有神通，能预知未来毕业之，我做火坑毒贩，我经假意请佛，只要佛来了当面一世

知礼解文曰缘事及诗而理中与尤金辟，不被智者义指使之，更显惑而详尽，而不谓结佛戒水为九戒兵。龙九戒兵归佛戒水子由属别此集佛戒水随冉进园结成九戒宾随缘作酒，破九戒兵险佛戒水，原理断九，故只为别教也

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