正念禅修

在以上巴州训练过程中，我们故意将存在模式的每一个侧面放在最前面，你就会慢慢明白。当你醒悟并面对生活时，在最深层次上将发生哪些变化，虽然表面上是每周训练的正念禅修的一个不同侧面

正念禅修在喧嚣的世界中获得安宁第一篇无意义的忙碌。一分钟，禅修端坐在一把植被靠椅上，如果可以的话，后背稍稍远离座椅靠背，让脊柱处于自行支撑状态，双脚平放在地板上，双眼闭合或俯视

正念禅修非常简单明了，任何人都可以修炼，充分发掘固有的生活乐趣，不仅其自身具有很高的价值，它还可以防止忧虑，压力和悲哀等普通情绪，进一步恶化为长期性的痛苦和疲惫

正念禅修非常简单明了，任何人都可以修炼，充分发掘固有的生活乐趣，不仅其自身具有很高的价值，他还可以防止忧虑，压力和悲哀等普通情绪，进一步恶化为长期性的痛苦和疲惫

在我们当中，精神上的导师毕竟是少数，但每个人都能从禅修和积极的态度来获益。就从当下的觉知开始，我们有可能活得比过去快乐健康如何疗愈身心并苦是正念禅修课程讨论的主题。但撰写本课程的主要动机是要让它成为处理日常情绪的手册

正念属于观察性，会强调观察对象，而大手印和大圆满禅修并不是观察修，而这些科研成果科研结果备用于为正念禅修的宣传效果。其实当中存在误导相关的区分理清，对更加精细化证言以及其他禅修方式的科研是十分重要而不能忽视的

只需要温和地把注意力带回到你正关注的身体部位即可。此刻正扫描到小腹继续呼吸，觉察腹部的感觉做一次深呼吸，在呼气时把注意力转移到胸部，一刻见一刻的觉察这个部位的感受

如果发现这些感觉消退了，可以自行选择把注意力转回观察，呼吸，或者继续练习这个方法，再次邀请同样的困难或者新的困难进入头脑，允许他们停留在脑海中，转向身体所受到的影响进行探索

好像要让双肩在胸前靠在一起那样连贯地做上述的动作，向上向后再向前转动，肩膀与呼吸配合，在动作的一半吸气一半呼气可以向相反的方向转动肩膀，最后身体恢复直立，站在这里觉察身体的所有感觉

如果你的内心反复陷入各种想法之中，请记得你随时可以回到呼吸和身体，感觉坐在这里呼吸，像一个毛一样，把觉察安住在此时。此刻，如果你愿意，可以再次回到对来去去的想法和情绪的觉察

记住，你并不是要寻找某些即将发生的特别的事情，最终你可能发现身体的某些部位突然闪现出感觉，尽管持续时间非常短，一旦发现这种感觉，陪伴他的时间可以超过指南中建议的水平，并稍微深入地探索他的品质，继续进行身体扫描

作为探索意识的途径，并由此不以审判的方式接受自己的全貌，为这些失败的感觉安排空间，试着让这些熟悉的判断，如一件件思绪感受和身体感觉般自由来去观察他们如何让习惯倾向以某种方式作用

多少小动物在奔跑，注意观察，当他们看到你在注视他们的时候，会有什么反应，试着调动你所有的感觉，功能，感受花的芬芳，刚刚修剪过的草坪，散发出的清香，甚至是汽车尾气和快餐食品散发出的味道感受

禅修解放的时间要远远多于他所占用的时间，你必须为自己约法三章坚持练习，这一点非常重要，虽然他必须经过练习才能见效，但是不要忘记世界各地已有无数研究证明了他们的实际效果

或许你也可以做这样一个选择，与他们一起感受这一简单而深刻的意识之旅，重新认识生活中的普通时刻常被忽视的日常活动，刷牙在家，或者在办公室从一个房间走到另外一个房间