关于中医大夫的评书

关于疾病的治疗，疾病治疗关键是熟悉和掌握阴阳五行生克制化，在实践中正确应用阴阳五行相生相克，是中医大夫非常熟悉的中医基础理论，但如何去应用又是中医大夫最难掌握的见证，失智就是利用五脏之间深刻制化关系来治疗

中医的老中医大夫认为这是个太阳系血证，而中医大夫和西医大夫之间并不沟通，注意大夫用上陶和成剂汤或者用上滴胆汤以后，那么精神症状得到了改善，上腹部的症状得到了缓解

这个两个当大夫的途径，你看我们好多的国医大师，或者说是中好的中医大夫，原来都是发自于民间都是自学成医的，有悟性的，能够做到举一反三处类旁通的这部分人，你们可以了解中医，希望大家真是能做到学中医用中医爱中医

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

中医藏象学说认为人的精神活动属人体整体生命技能的体现与五档的生理技能正常预防密切，相关人的精神活动与五档精气化深刻冲养，如离评书本神说甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

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我我本身并不是说专业学中医的，但是很多事情它的思维方式包括逻辑推理是一样的。我用这样的逻辑推理这样的思维方式，包括我跟一些中医的医生，包括中医的一些老老大夫，包括中医的研究生，我们去聊

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我们在本期节目当中刚才回复的一个高三的一个学生，想要报考这个中医院校，区学，中医以及现在这位精众是一个中医大四的一个学生，以及还有很多些中医大夫对我们的一些提问

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

我觉得你要是有条件的话，用一下强身养心不想用的话，你可以经常用当归和黄气泡点儿水喝，当归黄洗泡着水喝，你可以找一个真正的中医大夫，让中医大夫给你根据你的体质辩证，因为我现在看不到你的气色

也体现了咱们刚才讲中医正气这个观点，这也是关于建立规范的中医学点考核正气的指标，或者说建立中医学的生命质量的考核指标标准也是中医基础的研究当中的重大课题，也是关于中医健康问题研究的一个重大课题

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品