韩瑞荣评书

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

插完一曲又一首小曲，好听不离口，听一段合作欢答湖北评书来一段张明智的湖北台，故在学唱韩磊于江的再次四豪情万丈气冲消汗，像杨子荣视死如归，大衣凛然，向李玉河让病魔见鬼去办

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

梅奥省的溶液作为共事评书业，另居对岸级奔架酸堆罩品紧密沉定甲瑞中街，并配置成以维克梅奥省的中叶作为堆罩品，中叶去推照屏中叶是为生诸如夜象色，呼易调节，检测灵敏度是竹蒸本色

接着，张允荣又把南口失败的原因，韩实赞头禁言的经过，以及官兵的饥寒交迫和渴望我回来的情形一详谈，又知道铜陵阁，孙连仲，刘汝明等都率部开往甘肃已过五原。张之江六瑞伯都已见面，六瑞博则带着队五驻五原，等我这天晚上，我们便在往随远的一个岔路口上住下

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

照射何章烟手长山之北秦宫，韩魏则处决其后其出瑞士而左之照射，何章烟手云中，秦公其则处决其后，寒首成高，畏涩其道，照射何章博官焉出瑞师以所知秦公烟则赵守长山楚军五官骑射渤海。韩卫接触瑞师以左之秦公照，则韩军宜阳，楚军武官魏军河外，其设清河，掩出瑞师以左之诸侯，有不如约者，以五国之兵共伐之

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

有博学之才，有红通之，才有开创之才，有守城之才有后发之，才有雅谊之才，有刚直之，才有诚意之才，有帷馍之才，有永汉之才，有韩荣之才，有异侠之才，有雄辩之才，有木拿之才有果断之，才有智巧之才，有豪群之才，有轻易之才有填退之才有郭瑞资产

安荣几个迈步上台阶去欣赏那些美男子们看得顺眼的就投，他们真花一路走过去，最先见到的是晋北侯世子安荣投了两株，再接着是瑞秦王世子安荣投了三株不怪安荣天心瑞其王世子比晋北侯世子靠谱