评书白眉大侠入虎穴

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

这个典故历经演变，深入民间，成为人民大众的口头禅妇。如皆知同嫂都小这条近乎格言或景语式的谚语，还有不烫虎穴安得虎子，但后世用的最多的还是不入虎穴，焉得虎子有的从正面说也写作入虎穴而得虎子

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

以身犯险反义词前怕狼后怕虎，胆小如鼠灵活运用不入虎穴，焉得虎子侦查队冒着巨大危险，进入环境险恶的丛林去寻找卫星残片却未接龙，不如虎穴，焉得虎子子虚无有，有来有往，往来古今

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

水来土掩不入虎穴，焉得虎子眼见为时耳，听为虚吃吃猪近朱者赤寂寞者黑。李冰来降了土黑，看来将挡土来回水来土演，不用虎穴，焉得虎子眼见为始耳，听为虚近朱者赤近墨者黑

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等他好不容易找到水的时候，老娘不加因为老虎已经来过，人间的惨剧已经发生了，这个圣怒之下的李逵就入得虎穴，砍死了两个虎仔，又在虎穴里从里向外的进攻，把准备用尾巴剪自己的这个母老虎

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

太平广记常鬼被狐琐食之人也维护前赫道尔苍鬼是让老虎吃掉的人，却给老虎充当向导成语维护座场势力。为着要得胡子而深入虎穴，绝不是深入虎穴去维护座舱，摘自郭沫。若唯多全集序听众朋友们本集到这儿播讲完毕

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人