传统评书三请诸葛亮

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

有人则调和了这两种说法之间的冲突，认为三顾茅庐与诸葛亮的樊城自请相见，都是真实可信的。清代学者洪怡轩在初始考议中说，诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽已上课待之，但是没有特别的器重他

诸葛亮得知刘备要来拜访他，故意躲开刘备到了那里铺了个空，跟刘备一起去的关羽，张飞都感到不耐烦，但是刘备却记住徐庶的话，赖着性子去请一次见不到第二次再去两次不见，第三次又去请他

诸葛亮的弟弟诸葛君是三国时吴大将，诸葛瑾，蜀汉丞相诸葛亮的同母弟刘备三顾茅庐，请出诸葛亮。诸葛军仍然留守在南阳宫庚后来于公元二百一十六年到公元二百六十三年在蜀国围观官至涨水校位

诸葛亮只是以病重为价格，闭幕不达刘备再三请求诸葛亮蔚然叹于好志猛四出茅庐，跟随大王至今言听计，从如令。如今令人敬畏的是，大王已经有两川的土地，没有辜负嬉陈日之言

刘备三顾茅庐，请的似乎不是诸葛亮需要注目的，而是注目里需要诸葛亮果，其兰乎史学界目前主要是两种看法，一是刘备主动登门，诸葛亮感动三情乃出依据之一，是三国志诸葛亮传中的记载

三顾茅庐才请出刘备今，诸葛亮很有才华，也要背近诸葛亮才华就非常信任，他都非常信任，把诸葛亮封为自己的军师，自己的军生一切大事，一些驾驶都由诸葛亮来处理，都有多格量来复制

裸志不强，意义不慷，慨图碌碌自语俗借万生疏三国诸葛亮福智当成高远，目先显绝，请玉器凝滞，使书记知智皆来有所存测来有所改冷，屈针去细碎管子问厨协令有烟柳和笋与美趣和幻雨不济

有人说刘备不会再请你诸葛亮有什么了不起我堂堂刘皇叔这样恭敬你，你别不识台句，一而再再而三不能再四。也有人说刘备会再次再五去，请因为刘备很执着，新诚则令诸葛亮也恰恰是在试探刘备的诚意如何

三十诫外甥书诸葛亮夫之当成羔羊，莫须请求情义去凝智，使出其之志揭然有所成测，量有所感觉，屈伸屈遂广思问初衔里虽有艳丽，何曾与美剧，何况也不计，若这不强，毅意不堪

终于的请求终于以为诸葛亮不知道他的晋国比率领大军望荆州而来，不料赵云，关羽，张飞，黄忠，魏延杀败注语气的毒尽伤口，第三次迸裂，狂吐，心血攻倒在地，最后终于死在了巴丘

刘备去过三次把植物量请出来，绝对不是就是那个易中天品易中天，现在品三國的时候，他不也说肯定是两个人有来有往，就发现刘备的人不错完了。刘备也发现諸葛亮不错，你说是不是两个人就龙舟队就叫心又猪

张辉原本就不怎么相信诸葛亮才能不愿意来，结果连续白了两次便抱怨起来，妻子向来也不错的关如也略有不满。等到刘备第三次要去请公主请诸葛亮的时候，官友和张飞都站出来一顿反对，张飞，甚至要将诸葛亮拿绳子来捆起来

诸葛亮从此也开始登上了历史舞台。这一年，刘备四十七岁，诸葛亮，二十七岁，建安十三年，江夏太守皇祖被孙权所杀，刘表长子，刘琦失宠未必，蔡茂等人陷害，以诸葛亮之际主动外走，请任江夏太守之职

与三国演义中不同的解释是，街亭守将一职并非马谡自动请婴，而是诸葛亮苦心故意造就他为重拔速，就是要让自己看重的马谡阵前历练，期待军公章有你的一半儿，也有我的一半儿