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真人练精化气，凡人气化为精。
古人比之为'汞’，谓其最易走失也，
喻之以'龙’，谓其最难降服也。
学道者固守而不失焉，
名曰：“筑基”。
神与炁精常欲去，
人但留得住，使之不去，可以长生。
魏伯阳曰："凡说抽铅填汞，实是还精补脑。"
或问："学道之人多患梦遗，练睡固难，服药不效，如之何则可？"
曰："转牵白牛，则不走矣！"
又问："人言玄牝立则真精固，玄牝如何立？"
曰："谷神不死则立矣！"
问："谷神如何不死？"
曰："无欲静极，则不死矣。"
尝入元帝庙，见龟蛇盘纠。
夫玄帝，天神也，而居北辰，
人神独无所居乎？
维天之所在，紫微居其所而不动，天之极立焉，造化所由生也；
维人之所在，黄庭立其所而不迁，人之极立焉，性命之所由固也。
故善养者将神火精水凝在一处，
犹如龟蛇盘绕混成一块，再不间离，
久之静极生动，
真火薰蒸，金精吐艳，冲关透顶，灌注上下，此深根固蒂，长生久视之道也。
白鬓老人曰：
无欲静极则谷神不死，
谷神不死则玄牝立矣。
玄牝立则真精固，
真精固则永无走失之患。
可见梦遗之病，皆从色心未退而起。
人真能堪破色魔，一心清净，
则龙不难降，汞不妄走矣。
若功夫未到之人，偶有遗失之病，
须用牵转白牛之法，
其法不拘布帛，做一小兜，
将外肾兜起，栓在腰后裤带之上，
此病自免，无须服药也。
道家又谓之张果老倒骑驴。
清洁居士曰：
无欲静极之功，
必要身心定久，则谷神不死而玄牝立矣。
玄牝立，则真精固；
真精固，则神气至。
形神俱妙，与道合真，
故曰根深蒂固，长生久世之道也。
予忆炼化气，气聚形生，
固是修命之说延年之术，
学道之士，称为性命双修。
若依此而修，可以了脱生死，恐亦误人非浅。
若欲入圣超凡，须悟心性，高明鉴之。
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