《皇帝外经》第一篇【阴阳颠倒】.m4a

道者大甲

附文-5 鬼臾区 覆奏 帝 前。 帝 曰： 俞哉！ 载之《外经》， 传示 臣工， 使 共闻 至道， 同游于 无极之野 也。

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附文-4 世人 皆顺生，不知 顺之有死； 皆逆死，不知 逆之有生， 故 未老先衰 矣！ 广成子之教， 示 帝 行 颠倒之术 也。 鬼臾区 赞 曰： 何言之神乎？ 虽然，请 示其原。 岐伯 曰： 颠倒之术， 即 探 阴阳之原 乎！ 窈冥之中 有神也， 昏默之中 有神也， 视听之中 有神也。 探其原而守神，精 不摇矣。 探其原而保精，神 不驰矣。 精固 神全， 形 安能敝 乎？

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附文-3 窈冥者，阴阳之谓也。 昏默者，内外之词也。 视听者，耳目之语也。 至道 无形而有形， 有形而实无形。 无形藏于有形之中， 有形化于无形之内， 始能 形与神 全， 精与神 合 乎。 鬼臾区 曰： 诺， 虽然 师 言微矣， 未及其妙也。 岐伯 曰： 乾坤之道，不外男女。 男女之道，不外阴阳。 阴阳之道，不外顺逆。 顺则生， 逆则死 也。 阴阳之原，即颠倒之术 也。

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附文-2 我 为汝 遂于 大明之上矣，至彼至阳之原也； 为汝 入于 窈冥之门矣，至彼至阴之原也。 天地 有官， 阴阳 有藏， 慎守汝身，物将自壮， 我守其一，以处其和， 故 身可以不老也。 天师 必知 厥义， 幸 明晰之。 岐伯 稽首 奏 曰： 大哉言乎！ 非 吾 圣帝 安克 闻 至道 哉？ 帝 明知故问， 岂欲 传旨 于 万祀 乎！ 何心之仁也！ 臣愚，何足知之。 然 仁圣 明问，敢备述以闻。

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附文-1 《皇帝外经》 第一卷 第一篇 【阴阳颠倒】 黄帝 闻 广成子 窈窈冥冥 之 旨，叹 广成子 之谓天 矣！ 退而夜思，尚有 未获。 遣 鬼臾区 问于 岐伯天师 曰： 帝 问 至道 于 广成子——广成子 曰： 至道之精，窈窈冥冥； 至道之极，昏昏默默。 无视无听，抱神以静，形 将自正。 必静 必清。 无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。 目 无所见，耳 无所闻，心 无所知，汝神将守汝形，形 乃长生。 慎 汝内，闭 汝外，多知为败。